人生在世，孝道为先。孝顺父母，笃行孝道，不仅是一个人道德修养的根本，更是一个人为人处世的本源。
一个人能够尽孝于父母，才能尽忠于国家，友善于邻里，仁义于朋友，敬业于岗位，奉献于社会。
明代小说家冯梦龙在《东周列国志》中说：“父母之恩，犹天地也。”
天地，是无形之父母；父母，是有形之天地。敬祀天地神明，莫如先奉养父母。
父母是人生的第一大福田，行孝道就是种福田，古往今来，孝顺之人，最能积累福报，孝顺之人，自有大福德。
清代林庆铨所著《楹联述录》卷二中有则故事：乾隆年间，山东有位庠生名张大美，奉母至孝。不料身染重病，药石无灵，一缕幽魂游荡在酆都，恍惚间来到关帝殿前。张大美素敬关帝，见到关帝，哭泣而拜，关帝说：“人的生死自有定数，你痛哭又有什么用呢？”张大美说：“我痛哭不是为了我自己，只是想到家中老母无人奉养，因此悲伤。”
关帝又问：“你家中可有子嗣？”张大美答：“有一儿子，年方四岁。”关帝知道张大美是大孝子，很同情他，对他说：“你不要悲伤，待我转奏玉帝，念你平日的孝心孝行，为你增加一纪（十二年）的阳寿。”
接着，关帝又赐给张大美一碗茶，说：“吾庙宇遍布天下，然而门前对联都不合吾的心意，吾自作一联，希望你广为传播。”张大美拜谢，领了对联回归阳间。此时，家人都以为他死了，将他入殓了。
张大美醒来，大呼开棺。并把自己在阴间的见闻详细讲给众人，想要吟诵关帝交代的对联，忽然忘了前半联，着急得两眼突然失明了，张大美不住骂恨自己。过了一会儿，听到有人敲门，张母开门，见到一个青衣人拿着一竹简，让张母转交给张大美，说：“这就是药方。”张大美展开竹简，两眼又复明了。竹简上写有关帝对联：“铁石为心，是汉室擎天一柱；春秋得力，与尼山拔地两峰。”
清代徐锡龄、钱泳编著史料笔记《熙朝新语》记载：山东庠生张大美奉关帝甚虔，病中梦入关庙，见帝著本朝衣冠理事。有顷，呼张名语之曰：“吾庙中楹柱对联肤泛俚俗，甚不惬意。尔与吾有香火缘，其为吾易之。”
张跪诵一联云：“数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业；志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。”帝深加叹赏，曰：“此四十二字，尔来岁当知好处也。”
次年乡试，首场张构思未就，倦而假寐。梦帝肘之曰：“起，起！尔忘对联字数乎？”张惊寤，文思沛然如夙构。榜发，中式第四十二名，适符联字之数。
孝顺父母的人，最有大福德。山东庠生张大美病入膏肓之时，仍然记挂孝养老母，因而得到关帝垂怜，不仅增寿一纪，而且科举高中四十二名，可谓“求寿得寿，求禄得禄”，这都是平时孝顺父母积累到的福报。
中华传统文化最重“孝道”，把孝顺父母看作百善之首。孝顺父母，是一个人最基本的道德。
《孝经》有云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
孝顺父母，是一切福报的根，是一切福德的本，一个人越是孝顺父母，心地越善良，口碑越好，德行越大，随之而来的人缘、人脉、资源就越多，社会地位、身份、信誉就越高，人生运途就越畅顺。
《中庸》说：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
孝是功德之始，孝顺父母，如敬天地神明。孝顺父母，就是在积累福报，就是在积攒福德。
佛教典籍《四十二章经》云：“凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。”
父母即是天地，孝敬父母即是敬天礼地，敬祀神明，对待父母的态度，就是对待天地神明的态度。顺天者昌，逆天者亡，人生好运厄运，善报恶报，均在其中。
清代王中书《劝孝歌》云：“父母即天地，罔极难报复。天地虽广大，难容忤逆族。及早悔前非，莫待天诛戮。万善孝为先，信奉添福禄。”
人生在世，须以孝道为先。孝顺父母，是修身立品，培植福德的第一步。“在家敬父母，何必远烧香”，孝顺父母的人，自有大福德，人敬之，神佑之，福随之，天地护之，一生平安畅顺，吉祥如意。
本文刊载于《香港商报》