白癜风治疗的医院 http://www.znlvye.com/一个明白事理的人，辅佐上级领导，工作中尽职尽责，回到家里还想着改正自己的过失，成领导之美，救领导之失，所以上下级关系自然亲近。这就是孔老夫子在《孝经》中为我们开示的君臣关系，也就是我们今天说的上下级关系。这种关系现在已经很难见到了，为什么？根源就在于自私自利、迷惑颠倒、道德丢失。在儒家文化的五伦关系中，君臣关系是君义臣忠，领导讲道义，下属须尽忠。由于人的自私自利的习性，被今天的主流文化所认同并放大成了一种普世的价值观，结果就导致一些领导每天就想着自己禄位，如何发财，把下属当作自己仕途禄位发财的工具。下属每天也在想着自己的利害得失，尽忠也成了装模作样，上下级关系成了同而不和的利害关系。更多的时候，下属每天不是在考虑如何辅佐领导成就善行，补救过失，而是想着如何从领导那里获得更多的利益，最好能取而代之，哪里会有亲近呢？绝大多数人都想自己的禄位和发财，就是不担心德不配位，必有灾殃。不知道自己德行不够，升职发财是祸不是福。如果自己德行够了，老天自有安排，急什么呢？要急就去急明理、急改过、急行善、急积德、急尽职、急尽责。厚德就能载物，禄位与发财、健康长寿哪一样不是物呢？中国有句老话，叫“上梁不正下梁歪”，作为下属的领导，对他自己的上级领导又何尝不是如此呢？人类的愚痴，就在于随顺自己的烦恼习气，用贪、嗔、痴、慢去追求名、闻、利、养，偏离了“孝道”，丧失了人性的本善，南辕北辙，最终事与愿违。恪尽自己的职守，对领导忠心耿耿，对自己日日改过，为领导排忧解难、长善救失，自然与领导亲密无间。而现在很多人受所谓成功学“人人都能成功”的蛊惑，导致许多人满脑子都是非分之想，又如何甘于敦伦尽分呢？你能做领导，我为什么不能？你能做一把手，凭什么我就只能干副职？你能当老板，我为什么不能？你能做高管，凭什么我就只能当员工呢？人一旦有了这样的想法，他的观念、态度、行为、习惯、性格、命运统统发生改变。会越变越好吗？不会。《论语》里说“君子俟命以待天时，小人行险以求侥幸。”道家说“无为而无不为”。佛家说“但行善事，莫问前程。”都在教我们如何做人、做事。君子是明白人，对自己的要求一定是努力，对自己的待遇只会是随缘。做人、做事必须努力，结果随缘就好，这样的人才不会自己跟自己过不去，更不会跟别人过不去，这才叫智慧人生。圣贤教育的目的，不是让我们去做苦行僧、当穷人或者变成“阿Q”，成为身心分裂的伪君子，而是让我们明白宇宙、人生的规律，用正确的方法去获得真实利益。利乐有情，有利益才有快乐，有快乐才有人愿意和我们一起“同行”。健康、长寿、财富、权力、地位，是每个人现实生活中的追求，没有对与错。对与错，首先是我们的认识。达成目标，是靠努力与竞争，还是靠改过与积德？其次，是我们的选择。如果要靠努力与竞争，我们就必须损人利己；如果是靠改过与积德，我们就只能自强不息。最后，是获得它的方法和途径，损人利己，我们就用贪、嗔、痴、慢、疑的习性，好用；自强不息，我们要用仁、义、礼、智、信的天性，才行。“《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。”“心”指内心。“乎”指存乎。“爱”指爱护。“遐”指片刻。君子之道（精装）精选￥29￥58打开百度APP立即扫码购买购买这里，孔老夫子借用《诗经小雅隰桑》篇中的这段话来开示君臣关系：“心存爱敬，片刻不息；常存此心，永不相忘。”古人是“道之所存，师之所存”，今天的人则是“利之所存，师之所存”。古人很智慧，是你只要有道，在道上走，我就跟你干，最后自己也得道了；现在的人是谁有钱我就跟谁干，结果利令智昏。今天人与人之间的关系跟心无关，主要是跟钱有关。大家现在都“唯物”了，这究竟是社会的进步，还是社会的倒退呢！值得深思！
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