远古时期，甲骨文中就已经有了“孝”字。东汉许慎在《说文解字》中解释：“孝”字是由“耂”和“子”两部分组成。“耂”是从“老”字演化而来，代表“家庭中的老人”，“子”则代表“家庭中的子女”。由此可以看见，“孝”反映的是一个家庭中的老人和子女的相处之道。唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人不用读五经，但《论语》、《孝经》却不能不读。唐玄宗曾为《孝经》作注，这是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释的儒家经典。到了宋代，儒学伦理推行，更是宣扬孝道，但其中某些思想可能有失偏颇，被人诟病。清代的康熙、乾隆等极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”，颁诏“旌表百岁”，昭示其尊老敬贤的教化。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝顺父母，是一件天经地义的事。而孝又该如何奉行呢？千百年前的孔子已经给过解释。《论语·为政》关于孝有这样的记载：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，也都要饲养。父母和狗马都能养活，如果不能尊敬父母的话，那么奉养父母和饲养狗马还有什么区别呢？对子游关于“孝”的发问，孔子用一个“敬”字概括全部。《孝经》开头就提道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”对生命的敬畏，对父母的尊敬，才是“孝”的真正体现。尊敬父母的喜好，尊敬父母的一生操劳，尊敬他们有的时候适得其反的爱意……“百善孝为先”，饮水思源，孝敬是当代人的课题。爱他们所爱，喜他们所喜，给他们足够的尊重。
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