今天浅谈一下关于“亲爱我孝何难”。
这句话的字面意思是：如果爸爸妈妈疼爱我的话，我孝顺他们又有什么难呢？这句话看似有道理，但是实际上，它存在一定的谬误。
我们先来看《礼记》里的原话：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。”这十种人伦道义之间是并列关系，“父慈、子孝”这两个词也是并列关系，描述的是一种和谐温馨的家庭氛围。而《弟子规》中“亲爱我孝何难”明显把“父慈、子孝”理解为因果关系，认为只要“父慈”就可以得到“子孝”，这个因果推理是不太科学的。
首先，“亲爱我”如果超过了一定的度，就变成了溺爱。在溺爱中成大的孩子，以后多半会变成白眼狼，哪还会孝顺父母呢？古人警惕溺爱的俗语也很多，比如“慈母多败儿”，又比如：“惯子如杀子。”
颜之推在《颜氏家训》里说：“慈威并济方得良子”，光是“亲爱我”是培养不出一个真正的孝子的。
其次，尽孝其实很难，很多人无力为孝。当父母到了走不动的七、八十岁，子女往往也步入了中年的年龄，处在上有老下有幼的处境，经济拮据的可能连父母的医药费都拿不出，有的甚至自医院里，如何去服侍老人？就算想孝也有心无力，对不对？也有人在外地工作或者出国工作的，他们也无法在老人身边尽孝。俗话说：”久病无孝子。”尽孝被很多客观因素所限制，真的不是一件容易的事情啊
再次，孝道的学问其实很宽广，并不限于父母在病床上的端茶送饭在物质上，“养亲”只是最低层次的要求。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”我们经常见到有些孩子顶撞父母的，就像前不久，有个在西班牙的女留学生，父亲一个月给一万块伙食费，她还嫌少对父亲破口大骂、怨气冲天。父母给钱子女花的时候子女都“色难，等到父母没有钱让子女榨取，需要子女照顾的时候，能指望她孝吗？
在《孝经》里，还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容，比如天子之“孝”、诸侯之“孝”、卿大夫之“孝”、士阶层的“孝”、庶人之“孝”，名目繁多，眼花潦乱，还有古人说的三大孝，以及百孝篇等，孝实在太难了，我们中国教了五千年孝道，现在还有那么多的不孝子，这句“孝何难”从何说起？
很多人，连《弟子规》里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承”这几句简简单单的话都做不到，却拍着胸脯说：“亲爱我孝何难”，不觉得很可笑么？
此外，还有人性之现实。小时候，兄弟姐妹与父母往往是相亲相爱的，到了成年之后，特别是有了小家庭之后，就各有各的心思，亲情逐渐疏远。特别是当遇到利益冲突，比如分家产反目成仇的层出不穷。而父母把家产分给子女后，到了老年却孤苦无依、甚至被逼自杀的很多！
《红楼梦》的作者曹雪芹也曾感叹：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”尽孝决不是一件简单的事情，更不是一句“亲爱我”就可以“孝何难"的。
司马光说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也”。为人父母，爱自己的孩子是天性也是本能，不用担心他们不疼爱孩子，担心的是只知道疼爱不知道教育，教什么呢？德行，如果孩子没有良好的品德，他决不会尽孝，除非有利益的驱动。
我们在谈学校教育的时候，常常说“德育为先，五育并举。”其实，在孝道这一块，也是德育为先，无德者必成不了孝子。当然，有了良好的德行，还要有健康的身体，以及一定的经济能力，这样才可以更好的尽孝。
因此说“亲爱我孝何难”这句话有一定的谬误，大家在读《弟子规》的时候最好能够辩证学习。
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