学而篇之二
学而篇之二
有子①曰:“其为人也孝弟②而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本③，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
①有子：冉有，孔子弟子，姓有，名若，小孔子33岁，曾为季氏家宰，鲁国将军。孔子死后，子夏、子张等人曾提议奉有子为师，但遭曾子反对而作罢。②孝弟：子女对待父母、兄长的正确态度。③本：本，本源、根本。
有子说：“为人孝顺父母，尊重兄长，而喜好冒犯上位的人，是很少见的。不好犯上，而喜好造反作乱的人是没有的。君子专力于根本，向上的通道就伸展开来了。孝顺父母、尊重兄长，这是求仁的本源啊！”
上章讲学习的目的和效果，那么学习的第一步就是要端正态度，父母是人生的第一个老师，培养对待父母长辈正确的态度，就是培养学习的正确态度。孝是孔门对中国文化的一个伟大发现，其本质就是培养一种正确的态度，孔子强调孝，冉有认为孝是仁的起源，曾子专门著《孝经》，都是为君子的养成和文化的传承打好基础，这也是中华文明几千年未断续的核心密码。
学而篇之三
子曰:“巧言令①色②，鲜矣③仁！”
①令：命令、强制性。②色：面容，脸色。③矣：到达，完成。
孔子说：“用花言巧语伪装、或者受外力强逼，极少能到达仁的境界。
编撰《论语》的弟子们，在上章强调孝的同时，在接下来这一章用孔子的话，来强调行孝、学习要发自内心，说明主动伪装和被动强装的态度是不利于学习和修行提升的。汉以后儒家将”令色”解为”善色”，是篡改，是迎合统治者需要，主张“以孝治天下”，制订强制而极为繁琐的形式，这，应该不是孔子愿意看到的。（君学者小猪）