“孝”是中华传统，从古至今都是评价一个人的“基准”之一。古人对“忠孝”二字看得比生命都重要，而“孝”更是为人之本，很难相信一个“不孝”的人，会对国家有多尽“忠”！人都是父母生养，从小到大能顺利成人实属不易，这中间的养育之恩，都是父母无私的付出。作为子女对父母尽孝，实在是天经地义的事！天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》《增广贤文》中这样一句话，通过两个生动的小故事，来教育人们要对父母行孝，感恩父母的养育：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。“人之初，性本恶”，我们刚出生还很小的时候，并不通“人性”，完全是一种动物性的“本能”在驱使着我们在不断的索取父母；长大后，我们理应感恩、反哺父母，尽到最基本的“赡养”之责。不过，可悲的是如今一些人连最基础的赡养义务都不愿意承担。现在社会上有很多养老院，只要交钱就可以在那里享受照顾、度过晚年。于是，一些子女宁愿花些钱，把父母送到养老院，也不愿意跟父母同住。表面上看来，子女对老人也进行了“赡养”，为老人提供了物质保障，算是做到了“孝”吧？可是人非草木，父母年纪大了，更多的是需要感情上的寄托，而不仅仅是物质供养。今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》子女要考虑到父母的感情需要，要尊重他们的情感需要；把“孝”简单的理解为“赡养”，“犬马”同样有人养，如果不进一步的理解对父母“尊敬”的意义，跟养犬马有什么分别？要做到真正的“孝”，跟发自内心的“善”是分不开的！而不孝的原因是复杂的：有人说我没钱、太穷，养不起！有人说两代人有代沟，观念不同无法沟通有人说兄弟姊妹多，大家相互扯皮，谁都不吃亏还有人说我是独生子女，社会、工作压力大，家庭负担很重，自己都焦头烂额哪还有精力一系列错综复杂的问题，导致了“不孝”的行为，这些症结是客观存在的，但不应该成为伦理道德观滑坡的借口！行为受到思想的支配，没有善念如何会有“孝”的表现？心中有“善”的人，一定会有“孝心”；但有孝心的人，不一定是个善良之辈！也可能是个大奸大恶！但这样的人，绝对不可能做到真正的“孝”！因为他们缺失的正是比“孝”更博大的“善”！所以，要做到真正的“孝”，就必须要先成为一个有“善”的人！
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