似乎有一个多月没有好好读一本书了。
时下，获取知识的途径和媒介日益增多，读书不再是唯一能够让人明理增智的方法。每日得闲，刷短视频，看肥皂剧，浪费了诸多时间。
读书，成了好多人都能做，却做不到的事儿。
纵观古今，但凡有所成就的人，大都善于读书。古人云：“治天下者先治己，治己者先治心”。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书。通过读书学习，能够让一个人增长知识、提升能力、坚定信念、升华境界。
孔子读书讲学思结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”。
陶渊明读书不求甚解。不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，能够保持自己的独立见解。陶渊明要的就是有目的、有辨别、有分析地读书。
韩愈读书提要钩玄。他在《进学解》中说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”之后，对书中的浓郁之处和精华部分，反复涵泳，才能把文章的妙义要道化为己有。
欧阳修读书计字日诵。他根据自己的需要，精选了《孝经》《论语》《诗经》等10部书，规定每天熟读字，用三年半全部读完；每天要背诵字，只要7年就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”
苏轼读书一意求之。苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”即“求一”，如阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；读自然人生之书，需要人有明敏的感悟能力，要用心观察，处处留心皆学问。
读书求智，亦分雅俗。十年寒窗，为考取功名，谋定前程，而穷读经书，算是俗读；无欲无求，不求甚解，每有会意，便欣然忘食，可谓是雅读。
陈继儒在《小窗幽记》中说：“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。”这几句话，实是道出了读书的雅趣所在。只有做到有暇便读，且又能涵养如不识字之人，才能达到一种纯粹为读书而读书的境界。
窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。然亦有时有处，有情有景，不可不知也。夫明月当轩，清风拂户，有其时也。山静日长，云深径僻，有其处也。鹤和松间，萤吟砌畔，有其情也。花笑阑前，鸟啼林外，有其景也。至若有时有处，有情有景，而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉！
这世间，人有好坏，品有高低。对周围熟悉的人、认识的人可以从其为人处事判断其格调高低；对于古人、名人、陌生人，则可以通过分析他所读的书，了解其思想境界和人生态度。
晚清名臣曾国藩在给儿子的书信中提到：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于想法者，并言读书可以变换骨相。”这句话与“腹有诗书气自华”这句俗语很是契合。一个博览群书的人，无论其外在行为，还是内在修为，总是更有气质和韵味的。
杨绛先生说：读书好比串门儿——“隐身”的串门儿，我甚是同意。想要求教钦慕已久的老师，或比自己高明的学者，类于时下流行的社恐症们，不必事前打招呼求见，不必担心搅扰主人，翻开读就闯进大门，读几页就升堂入室，可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可不辞而别，另觅高明，乐趣斐然。
书中收藏着百代精华，读书可以让你经历一千种人生；而不读书的人只能活一次，无论怎样冰雪聪明，也只有一世才情。多读书，读好书，会让你的人生，丰富而美好。所谓“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，人不读书，则尘俗生其间。
如林语堂所云：“或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读离骚经；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。”
正值春日，枝上新绿，花儿灼灼，天清气朗，春风拂过一树树姹紫嫣红。落英树下，靠在椅上享受着雅读的乐趣，其中之妙味，诚如宋大儒朱熹诗云：“读书之乐何处寻？数点梅花天地心!”