圣贤教育之孝经孝经概要1

孝经

钟茂森老师讲解孝经01

前言

孝经简介

《孝经》为儒家十三经之一，是记载孔子为弟子曾子讲解孝道的一部重要经典，相传孔子为说明《六经》（按：即诗、书、易、礼、乐、春秋）之总领而做。

《孝经》精要阐述儒家对于孝道的见解，昭示了孝道与和谐天下的深层关系。《孝经》认为孝是一切德行的根本，提出了以孝为本的治国理念。明代吕维祺《孝经或问》中讲：“《孝经》何为而作也？曰：为阐发明王（在天子之位，且有圣人之德者）以孝治天下之大经大法而作也。”这一治国理念为后世历代帝王所奉行。唐玄宗（即唐明皇李隆基）曾亲自为此书作注（即《孝经注》），刻石太学，诏天下家藏其书。

孔子云：“吾志在《春秋》，行在《孝经》。”《孝经》之宗趣，总汇六艺，综述道、德、仁、义，为孔子示范后世之行门，是儒家学问之跟、千经万论之本，是成圣贤之基础，人人应尽之义务。

《孝经》一书，其书名之由来，据《汉书.艺文志》说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”宋邢昺《孝经注疏》（以下简称《疏》）说：“孝者，事亲之名；经者，常行之典。”可见，孝是侍奉双亲的意思，经是恒常力行的典籍。皇侃《孝经义疏》说：“经者，常也，法也。”它有两个意思。第一是恒常，这部经典是恒常不变的真理；第二是本性的性德。

孝经内容

孝经共十八章，大体可分为六个部分，其内容是：

第一章《开宗明义章》，是全经主旨，开宗明义，总述孝的宗旨和根本，开明事亲、事君、立身之孝道三层次。

第二章至第六章，分别论说天子、诸侯、卿大夫、士、庶人这五种贵贱不同者应如何落实孝道，统称五孝。

第七章至第九章，《三才章》《孝治章》《圣治章》这三章是说明圣贤教育始于孝道。

第十章和第十一章，《纪孝行章》是叙述孝子应如何侍奉双亲，而《五行章》与《纪孝行章》相配，论述行孝的第一个层次。

第十二章至第十四章，《廣要道章》《廣至德章》《廣扬名章》这三章是阐述《开宗明义章》的先王有至德要道以及孝道与扬名于后世的关系。

第十五章至第十八章，《谏诤章》指出君臣、父子之间都有劝谏的道义，《感应章》说明孝悌之道做到极致，不但可以感动人，而且可以感动天地神明，所谓“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”《事君章》是论说如何事君，为全民服务。《丧亲章》阐明父母去世后能够慎终追远继续祭祀，才算是尽孝的道理。

本经篇幅简短，计一千七百九十九字。然字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，圣德无出其右，明王以其治则天下和平。孝道是安定社会、和谐世界的根本法宝。《群书治要》节录《孝经》，除《丧亲章》外，其他章节几乎全部收录，可见魏徵等人对《孝经》的重视。然而，本《孝经》白话解释，仍将《丧亲章》补入，使《孝经》的内容更为完整。

作者简介

孔丘（前年9月28日农历八月廿七～前年4月11日农历二月十一），字仲尼。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。