“治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
齐者，齐不齐也
“治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲”，简短二十字左右，涉及多个人物。首先，这一家有臣有妾，并不是一般的家庭，而是卿大夫之家；失：失礼者也；臣妾：男女仆役，男仆曰臣，女仆为妾；妻子：妻和子。“故得人之欢心”，此处的“人”是指全家人。“以事其亲”，“亲”指父母双亲，经文不长，但是上上下下左左右右，讲到了一大家子人。
儒家讲“齐家”，为什么要齐家？齐者，齐不齐也。在一家人中，上下左右是不一样的，性格不一样，处理事情的方式不一样，各自的背景不一样等等，如何在不一样中求个齐呢？所谓“齐不齐也”，首先认识差别，然后再确定方向，在差别中讲求配合，是齐家的重点。
在家庭中，重在心往一处想，劲往一处使，而最大的忌讳是内耗。比如吹气球，一家人齐心协力吹气球，而内耗意味着什么？就是拿出气球时，它本身就有一个洞，不管怎么使劲吹，总是吹不起来，所有的努力都从破洞出去了。这时就需要先检查是否有洞，先把洞补上，然后再谈吹气的问题。无论现在家庭处在什么样的境况，只要不内耗，很快就可以过上好日子，就怕内耗。内耗是怎么来的？不能客观的认识差别，动不动就觉得他和我想的不一样，这里的想，既包括想象的，也包括想要的，要知道不一样才是正常的，才能谈互补的问题。
人生三步骤
“不敢失于臣妾，故得人之欢心，以事其亲”。“不敢”，承载着一种情感，一种敬畏之心，通过不敢失于臣妾会得到回报，得人之欢心，以事其亲。侍奉父母，不是一个人的事，个人的力量总是单薄的，大家共同努力，前后左右齐心协力，一起侍奉父母，在和乐的氛围当中，自己就没有那么辛苦，就没有那么累了。
如果能够做到上面这些，接下来就会自然如此，“夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之”，父母在世的时候可以安享和乐，去世后灵魂能够安享祭祀。“安”字在中国文化当中，简直是人生第一重要的字。《论语》中有一段对话，宰我向孔子说明，为父母守三年之丧的时间太长，要修改。孔子问了他一句话：“于汝安乎？”宰我回答了一个字“安”。听他这么说，孔子也没有再给他讲什么道理，就说了一句：“汝安则为之。”如果你内心安，你就去这么做。
人生在世，难免会得到别人的评判、欣赏、赞同或者诋毁，可是这些都会过去的，也都是充满变化的。那么人生的意义和价值最后是求一个什么？当我们沉静下来的时候，认为最让自己舒服的状态是如何？就像当年孔子问宰我的那句话一样，“于汝安乎”，如果安则为之，大概安是至为惬意的人生状态。如果安，你就去做；如果不安，那就及时调整。
钱穆先生在《人生三步骤》中讲，每个人的发展过程中都应该有三个层次，或者说三个阶段。
第一要讲生活，这是物质文明。
第二要讲行为和事业，也就是儒家常说的“修身齐家治国平天下”，这是人文精神。
第三最高的人生哲学要讲德性性命。德性性命是个人的，同时也是古今人类大群共同的。
人生总是有开始，也总是要有个归宿。有的古代书院门头上高悬着四个字——学达性天。儒家讲究“学”，学，通向哪里？达，又是到达何方呢？“学达性天”是至高追求。
如果进一步追问为什么要这样？是为了让自己心安。为什么孝敬父母？人生为什么要努力？为什么要按时上班？如果不做上述之一切，“于汝安乎”？若是不安就对了，那就本本分分孝养父母，努力向上，按时上班。
养可能也，敬为难
在《大戴礼记·曾子大孝》中这么讲，“养可能也，敬为难；敬可能也，安为难；安可能也，久为难；久可能也，卒为难”。从“养”“敬”“安”“久”，一直到“卒”，涉及到五个步骤，它们之间不是并列的关系，而是递进的关系。从起点“养”开始，养父母是最基本的一个起步，非常遗憾的是有人在起步阶段就出局了。
“养可能也，敬为难”，到年底了，亲朋好友之间的聚会多了起来。有的餐桌上出现这样一些现象。比如有的子女在外地工作，回家过年，欢聚一堂。尽管儿女早已成年，可是母亲还是很自然的往儿子的碗里夹菜，儿子想也没想就说，“不用你管，我多大了，你还给我夹菜干嘛”，母亲有些尴尬，笑一笑，有点不知所措的样子。
母亲不夹菜了，看着儿子举起酒杯，又情不自禁的说，“你少喝点”，于是儿子就又说话了，“你怎么这么啰嗦？刚才都告诉你了，不用你管”，母亲又有一点尴尬，还是不知所措的样子。
但是这位母亲刚刚止住了口，却止不住手，又情不自禁的动了起来，还是给儿子夹菜。儿子更不耐烦了，“我都告诉你了，不用管我，你夹的那个菜，我不喜欢吃，你管好你自己就行了”。
可怜天下父母心。从道理上讲，儿子说的话看似都没错，可是从情感上来说，热呼呼的关爱，换来的却是冷冰的回应。其实，天底下不会有哪个儿子故意去伤母亲的心，只是因为恭敬与同情之心的缺失，只是随着自己的心意去说去做，而甚至没有留意到母亲尴尬的笑容和举起筷子时的无所适从。
学习经典，有一个很重要的方面，会让我们的情感变得越来越敏锐。也许你会在第一次的时候，不经意间说出了这样的话，但当你抬头看到母亲尴尬的笑容，手中不知所措的筷子，也许会不忍心，会意识到自己这样说话是有问题的，可能会调整，会换个说法：“行，给我吧！”最怕心里根本没有这一回，没有父母双亲需要敬重这一回。
学习经典，是为了让我们做一个充满温情的人，也许那个菜你也可以自己夹，但是母亲既然夹了，放到盘子里就可以了。把“我不喜欢吃”“不用你管”，换一换，换个语气，换个讲法。接受别人的爱，本身就是在表达爱。
亲爱的家长朋友们，亲爱的同学们，让我们一起携起手来，为自己注入阅读的力量，让“悦”读的种子扎根、生长，相信它必将在你我心中绽放出美丽的花朵。我们“悦读·成长”计划目前有《三国演义》《水浒传》《西游记》《泰戈尔诗选》《绿野仙踪》《夏洛的网》《格林童话》《爱德华的奇妙之旅》《我和我的祖国》《小王子》《寂静的春天》等多个书目的视频阅读课程，感兴趣的你赶紧