以书为友,与经典为伴

经典是宝石

而读经典就是挖掘宝石

在博和线上平台

每日凌晨5点半

一群师友,一起共读

与经典为伴、与自己对话

既有对生命的感悟

也有对人生的思考

让我们一起静下心来

欣赏众师友们的心得体会~

众师友分享

鄢临霞

这一周的节奏依然没有一丁点轻松的感觉,真是一入牟著深似海,无穷无尽的探索、追逐。有时想不知何时能豁然开阔,但时时也会有某一处明朗的喜悦。通关打卡,以点带面,我对未来还是充满很强的信心的的。对今后的学习方向,也是明确的。以导师为榜样,践行导师之路,扎实自己的学问工夫,以期待更大的成长。

陆春霞

学习《牟著》不是定一个短期目标就可以达成的,牟先生倾尽一生的心血,才完成这部有宗庙之美,有百官之富的辉煌巨作。要想读之能发天光,能启智慧;要想承接五千年历史之大流,并开四万里人间之眼目,确实要用生命去体贴,用一生的时间去感悟。一千七百万的文字般若,字字犹如宝贵的珍珠,还需自己用一生的时间去串起,春夏秋冬,寒来暑往。终有一日,一条汇聚人世间所有智慧、生命、财富的珍珠项链会完美呈现。

林雅芳

这周学完了《中国哲学十九讲》,在各位师友的携持下似懂非懂,又为下周复习整本书做准备。先生云:若一时难读,似盘根错节,则以读经之法读之,读之既久既多,渐渐贯通,便觉朗畅在目,简易明白。努力中!关了门,闭了户,把截四路头,正读书时也!

杨雅娴

在张春华班长的引领下进入了真正的精读牟著系统,我们也迎来智慧的学问、生命的学问。这是既富有智慧的生命、哲学的学问,将其儒释道融融贯通之人,自古今中外以来,牟宗三先生是第一人。

在学牟著以前,就听季谦先生说牟先生是古今中外以来说法第一人,其学问广泛而有深度还有高度。我听了以后,心里明显地有些觉得不可能,直到精读过后牟著,读出了一种指导生命清明的感觉。很感恩班长大人的引领及师友们的共同乐学探讨成长!

贺红梅

花了近五个月时间精读完了《中国哲学十九讲》,读完仍觉余韵缭绕、意犹未尽。《中国哲学十九讲》是中国哲学大体之纲格,明各期思想之内在义理,启未来发展之方向轨辙,是悟入中国哲学之津梁。我们可以把它作为案头书、枕边书,随时翻阅随时读。如果我们的心是死的,读之可以使我们的心灵活起来,如果我们的心是活的,那么读之每次就会有“一样又不一样”的感觉。只要我们的心是活泼泼的,我们对世界,对周围的人、事、物,就随时有新鲜感,我们过的每一分每一秒就都会不一样。

叶晴

在听读班已经到了要勇猛的心,开始查背、抽了。我的内心有点恐慌感觉平时还是没有好好努力读,到背的时候就不行了。要努力呀!自己要自律,利用碎片时间安排好多听。

赞叹我们的宋班长背《告子》零错误零提醒。每位师友就开始迫不及待想去班长那边取经,怎麽可以做到这么完美,第二天就邀请我们大爱的宋玉康班长分享。他就是下载了告子在U盘里,有时间就听,走路听、空馀时间听,读的也比较少。刚开始听对文本不熟也是没有什麽感觉的,后来遍数多了,就可以机器上一句他就接下一句,机器就是老师也是伙伴一样共读共查,慢慢地他可以超过机器,让机器跟你读了,顺便可以对照一下自己的背书情况。这些办法,就跟白老师的说的心法一样,你不管处在什麽阶段你都要用心去读,用心去背,才可以。

越接近成功,越要认真对待,越要坚持。成功在于再坚持一下的努力之中。拼到最后,拼的不是运气和才智,而是毅力。加油!加油!争取能成功背下来。

肖瑛

只要能表达真实情感,就是好的呈现。是的,只有接受不完美的自己,才能得到成长。今天分享的主题是“醒来——回归生命的喜悦”。加入到博和,与大家共同诵读经典,让我的生命似乎慢慢得到了觉醒。回顾起来,这几年学习传统文化,学习经典。感受到自己的人生发生了很大的转变。人生在世,只要与人接触,难免都会出现一些磕磕碰碰。当遇到这些事情的时候,我们是无处宣泄的怨天尤人,还是常思己过,反躬自省了?

老子说,“大道之行,不责于人”。真正的优秀之人都懂得不责备于人,而且有些人在遇到事情之后,经常无意识地抱怨,连自己都无法察觉。通过学习经典。让我逐渐认识觉醒到,遇事需要反躬自省,凡事要先找自己的原因。我是一切的根源。古语云,“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,人在遇遇到事情时候,如果只懂得责备他人,不想着从自己身上找原因,只能让事情更加的恶化。

一个人唯有懂得自省,才能看清自己的错误与不足,人生之路才能越走越宽。遇事不指责,不仅会让事情更好处理,而且更能体现出一个人的修养。通过加入到听读营,让我对诵读经典有了更真切的认识。感受到原来读经典可以读得这么饱满悦乐。

郑筱婴

人的生命有不可思议的精神的超能力。我们只有一颗心,疲于应对现实而不知不觉忽略精神生命的存在,让自己成为了一个不完整的人,恍如做着一场场的梦。

我们人本来都是天地造化而来,是可以跟天地相通、相感应的,为什么活着活着就变成了熙熙攘攘、利来利往的人呢?生命就被局限萎缩在衣食住行的物质层面。为物所困就是外求,就将失去内在的精神的自由,也就不能真正为自己而活。

王阳明说:此心光明,亦复何求!是说一个人的生命如果有了更有意义的向往和追我,那么就不会被现实的衣食住行困扰,人生就会一片安宁。也正说明生命中人往往看不见的比看见的更重要。

自然是完美的,而我们人是有缺陷的。所以无论什么时候,无论身居何处,只要有机会,就要多亲近自然,观察自然,感悟自然;只要有时间,就要多聆听圣贤智慧的教诲,多思考我们人生的道路在哪里?时时让我们的生命超越现实的捆绑,不被外在的人欲牵绊,随时警惕,随时观照内心,随时让生命往上一跃,人生就一片广大祥和,一片安宁喜悦!祝愿大家都内在很光明,外在很笃实,人生充满喜悦!

华建芬

学习《孟子·告上》步入最后阶段,很多师友没有及时查背,导致害怕,一或者放弃,一或者着急功利,都不可取,当下开始都为时不晚,按照听读背抽,一步步稳稳来,我们要体验这个过程,而不是为了这个结果。

首先必须坚定信念,我们大人肯定是能包本的,安下心来,按照听读背抽,老老实实践行,体验感受过程,结果自然有,前期十遍左右背,后期五遍左右背,尽量多听,听时以领背为主,要有结构性,知道自己听到哪里了,读时带上节奏,每次在背跟背之间带上抽查,巩固重难点,在只有一两个错,或者保持一段时间了,就进入录像状态,录像时也会有问题出现,及时解决,达到包本,相信这这样严谨的状态下,包本迟早的,师友们加油。

真正的幸福是来自心底的一份淡然,不受他人的影响,不受世俗的眼光去,能够静下心来做自己真正想做的事,忙碌中别忘了给心灵一点空间和营养,让喜悦与平静自然滋长,随时给生命来个深呼吸,就会发现:美好无处不在,快乐随手可得。做最简单的人,做最简单的事,吃最简单的饭,过最简单的日子,真正的好生活是简单的,让我们守住本心,回归本心,读好经典。

代中善

这是参加听读营的第三个月,有个别师友已经背诵告上零错误。我也由此意识到,前两个月的功夫主要用在了“读”,没太重视“听”。以前也重视每日的打卡,很喜欢去看看打卡的排名,也很自豪自己曾满勤打卡,排名靠前。这一周更多的放在“听”上,想着能够赶紧背过。而此时又陷入另一个误区:一章章地去背。的确,效果也很明显,能背过一些,只是觉得有点费力,有些烧脑。用脑去有意注意,去用力背诵时,容易累,也容易出错,明显的是各章串起来背诵时,容易混淆,背串了。

还好,在老师们的指导下,尤其是华老师、立华老师、王峰老师,我知道了,要把功夫放在听和读上,大量听和读,整篇整篇地听!单章或者说重点的背诵,要放在后面,整篇背诵地差不多时,再重点注意容易出错的章节!大量听读之后自然而然能背诵,发现也是很省力的,不费脑子。难道这就是用脑和用心的区别,或者说用脑和用身体记忆的区别?用节拍器也能够有助于记忆,背诵得更顺利!

感谢孙老师和华老师帮我查背!背过一次后,也没觉得有那么困难。背诵也是一种美好的体验,挺好玩的。错误有个三十来处,不多,得到老师们的夸奖,也是很开心!感恩组长明老师的鼓励!有种拨云见月,越来越清明的感觉!

魏振丽

怀着对先人的尊敬我学习了四合院力平和方子老师讲的“解读《大学》”。非常感动,感恩、感谢我们的祖先,用诚心体贴天地,将如此厚重的经典传承下来留给后人,真的是良苦用心。我们今天是何等的福气能够接受圣贤的教化,如此深沉厚重的爱我们当以誓此身心奉诸先圣。

孔子考曾子,曾子体会出老师的道可以用“忠恕”两个字概括,孔子与曾子之间早就超越了师生关系,达到了心心相印的境界。因为孔鲤早逝,孔子就在临终前将自己唯一的孙子子思托付给曾子,那年曾子也不过二十七岁,在孔子去世之后,曾子以对待父亲的礼节守孝三年,更是将子思培养成了一代大儒,后来子思作中庸,阐明了儒家的深邃智慧,还成为了孟子的老师,儒家思想的发扬光大,做出了重大贡献。

在孔门的弟子中,曾参天分并不突出,但是,为弘扬孔子思想做出了无与伦比的贡献,背后被尊为宗圣,配享孔庙,在孔门弟子当中仅次于复圣颜回。为什么看似鲁钝的曾子能成为孔门弟子中的佼佼者呢?那是因为曾子和其他同学比起来,深沉厚重持久精进的修身工夫,那这样的功夫尤其表现在他对父母的那一颗至诚纯粹的孝心。

一个懂得父母的恩情,孝顺父母的人,他在家里是最孝顺的孩子,在朝廷就是最忠贞的臣子,因为这样的人,他的起心动念处都是牵挂着他人,他人的需求永远放在自己的前面,不敢有一丝一好的轻忽怠慢。曾子正是实证到了这样一颗心,不管是对待父母还是老师,曾子都能够一以贯之,慎终如始,不辜负父母的恩情,不辜负老师的栽培。曾子不光自己行孝,相传它还是《孝经》的作者,领导天下人行孝,指出孝是所有美德的起点。

蓝叶

听读营的每一天,给到师友锻炼的机会特别多。5:00开始的牟著有主持的师友,有无缝连接的分享发言;接下来的5:30,主会场主持后,听读营又有主持;以及每周六各个学习小组呈现的沙龙……我们会发现,每个星期,在听读营,师友开口锻炼的机会特别多。而每位师友也非常精进,很珍惜锻炼的机会。

所以,不论是每日的主持、分享,还是沙龙;每个当下,不论是参与的师友,还是认真聆听的师友,都会被启发,都在收获生命成长的喜悦,所以我感觉在听读营,每一天都在醒来,每一天都收获生命成长的喜悦。真的是应了那句“训练成为大师”。

李华

本周在读文集的同时,开始朗读牟宗三讲演录,之前对哲学类的书总是有一些错误的见解:认为哲学是苦涩的,难懂的,缺乏生趣的。先生在《掌先生与我》中讲述了掌先生让他读“宋明礼学”的时候,他说这类书籍是死板的、教条的,被掌先生严肃地批评了。我们现在人常犯这种先入为主或者道听途说的错误,现在想起来真是愚笨啊,幸好我有机会能乘上博和这艘法船,能够遇上先哲的书,捧起书,大声朗读,每每欲罢不能,而由此而生的喜悦绝不是读文学书可以相比的。牟先生说不会思考的人,就是草木之人,是浪生浪死啊。

今天早上郑老师在分享的时候提到她读文集的变化的时候,我深有同感,原来滔滔不绝的我越来越喜欢沉默了,喜欢倾听了,不会再轻易发表自己的看法……

我真的庆幸“经过了那么多灰心丧气的日子,麻雀还在飞,我还在搬弄旧书,玫瑰还有蕾”。我真的庆幸经过了那么多灰心丧气的日子,能遇上先生,遇上博和,经典的实践理论能够拨开云雾,心底红轮涌现出来,照亮我的生命。

一切都是常态,只要太阳还会升起,花儿就会吐露芬芳,果子就会走向秋天,一切都是顺应自然之道!盛开凋谢都是遵道!

魏雪艳

子曰“朝闻道,夕死可矣”,只要一息尚存,三餐温饱之余,就应阅读圣贤之书,与圣贤对话,体贴圣贤之道,提高自己的智慧,提升自己的生命质量。“五十以学易,则无大过矣。”君子以厚德载物,让四端之心显发于身,泽加于人,则死亦无憾矣。

“读万卷书,不如行万里路。”现代社会已是地球村,可以自由行走于世界之上,扩充见识,丰富体验,成就灿烂精彩的人生;世界各民族的文化也因科技的发展变得触手可及,阅读中外文化经典,融贯古今,会通中西,把智慧和科技结合起来,造就德才皆备的人才。

“腹有诗书气自华”,读万卷书可以提升气质。“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”,书更是进步的阶梯。“读书不趁早,后来徒悔懊。”尤其是中国的经史子集,儒释道三家之言,作为一个中国人若没有涉猎,犹如“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也,不闻先王之遗言,不知学问之大也”,真是锦衣夜行,徒留叹息。

中国一直有诗书传家的传统。“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。”“家有万金,不如藏书千册,”在当今这个不读圣贤书的时代,做智慧的父母尤为重要,“父母爱之,则为之计深远。”阅读中外经典,融贯古今会通中西是时代的担当,也是成就一个清明人生的必经之路。

余秋兰

博和第27期沙龙“孝至达德”,对我的触动很大!反省自己,在尽孝这方面做的不够好,我16岁时母亲去世,结婚十年婆婆也病逝了,现在就是剩下父亲和公公两位老人家,说心里话,对待自己的父亲和对待公公的孝心是有点区别的,物质这方面的没有区别,但精神心理层面的是不一样的。

在此我摘抄清代名医徐灵胎的《劝孝歌》,写给自己,每天读一遍,提醒自己要时时尽孝:“五轮中,孝最先,两个爹娘,又是残年,便百顺千依,也容易周旋,为甚不好好的随他愿!譬如你诈人的财物,到来生也要做猪变犬。你想身从何来,即使捐生报答,也只当欠债还钱,哪里有动不动将他变面!你道他做事糊涂,说话欹偏,要晓得老年人的性情倒像那个婴年,定然是颠颠倒倒,倒倒颠颠。想当初你也将哭作笑,将笑做哭,做爹娘的为甚不把你轻抛轻贱?也只为爱极生怜,到今朝换你个千埋百怨,想到其间,便铁石肝肠,怕你不心回意转!”

竺沐晴

穷则独善其身,达则兼善天下。以前我只想自己读经典,管好自己,在博和几个月了,在大家庭的薰陶下,现在任为班长,觉察以往的我什么事都给推托掉,否定自己我不行,我不愿付出,没想到我现在什么都臣服,这是我自己的进步,越付出越幸福,借用一句大师的话:我不是我的念头,我不是我的身体!

苏惠

我们在生活过程中必须要有一种反思的精神,学会思考,筹划自己的人生,不能麻木的混日子,更不能随着他人的意志来操纵自己的人生。这就是我们读经典,就是弘扬读书人的气节和骨气,做到穷则独善其身,达则兼善天下。

傅爱芬

昨天几位易友在辩论,我们是选择在红尘中修行还是离开红尘无任何挂碍的修行。

吾曰:这是只是选择而已,只是过程不同罢了,结局都是去修行。

你说要自驾去北京还是坐飞机去北京!目的地都是北京。在飞机上看,这个过程就是水中花,云中月,有点虚。而开车呢,可以一路赏美景尝美食,真实而痛快。

一友曰:儒家就如同自驾行,佛家就如同坐飞机。这个开车的过程是最真实的修行!结果不重要!当下才是最真实的。

一友曰:

儒家是万花丛中过片叶不沾身

佛家是远离万花丛片叶亦是空。

妙,微至极为精也。

徐美君

都说,身体是最有智慧的。年前年后的工作、学习一直处于忙碌状态,这周给自己稍稍的放了几天小假,给身体一个小小的休憩,让心慢下来。我们大都生活在快节奏的都市生活中,为了生计奔这奔那,这种似“忘我”的生活,其实真的丢了真我。让自己的心慢下来,再慢下来,与自己的身体对话,身心同修。也证实很多的事是行了后才知,这也让我进一步意识到读经典的重要性,与圣贤对话。

先生说,读经的人是幸福的,读经的家庭是幸福的,读经的社会是幸福的,真实不虚。生在有经典传承的国家更是幸福(相比这次的战争,如有经典传承,这样的战争不会发生,乌克兰一个9岁的女孩流着泪唱着歌,呼吁和平,“我们需要生活我们需要爱”,内心无比的酸楚)再次感恩遇上经典,遇上博和,像我这读经小白能在这与诸多大咖诸多优秀老师共读经典,无比荣幸。

博和是个有爱的大家庭,这里没有文化高低的区别,没有贫富的区别,没有语言表达的区别,没有嘲笑,没有嫉妒,没有对比。感恩接纳和包容!各位师友,爱你们哦!

朱剑萍

以前很欣赏诸葛亮睿智筹谋,现在我更佩服司马懿的徐徐图之。读经典三个多月了,经历了初期兴奋的雀跃,主持与分享的喜悦,现在我很享受每日的“徐徐读之”。

在博和读经典,可以观他人以鉴自身,无论是诵读的语速与风格还是读后感的抒发,观之听之皆很有乐趣,尤其是看到很多师友平凡的内心里潜藏宏伟大愿,不由得赞叹和敬佩。

肖筱红

孟子曰:待文王而后兴者,凡民也;若夫豪杰之士,虽无文王尤兴。对于我等凡夫俗子来说,虽有小小心愿,尤待文王振臂一呼;若无文王,则隐没于俗世凡尘中,灰头垢面。细细一算,回归家乡已数年矣,悄然日过,初时的憧憬,热情,温情似乎已荡然无存,唯余空念,日日浸润在凡尘俗事中,欲罢不能,久假而不归,恶知其非有也?呜呼哀哉!所幸每日还可以在博和共享美好时光,聊以慰藉!

徐燕

今天,我们孟子班的赵冠奇同学感动到我了。冠奇同学是博和这期刚加入的一位大三理工男,读书声音堪比电视台主播,纯净、饱满、动听,很有穿透力。在线上已相处了一个多月,每天5点半早起加入早读,却还是“不识庐山真面目”,好一个腼腆的男孩!自从专门成立博和少年孟子班,冠奇担起了班里的纪律委员,有了一份责任。

为了更好的陪伴到他,今天我与他聊起了开视频问题,才知道为了不影响到寝室的同学,他每天都是早起躲在洗手间里跟我们一起共读的。孟子曰:鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”冠奇同学做为新时代的青年,孜孜不倦亲近圣贤,有此向善之心,是即舜之徒也,其人生之光明,将无所不至。我为我们博和能吸引到如此之青年而自豪!敬佩之!学习之!

施小秋

九大精神奢侈品,你有几个呢?

第一、生命的觉醒

第二、一颗喜悦,充满爱的心

第三、默契十足的灵魂伴侣

第四、拥有懂你的知己好友

第五、享受与大自然深深连接的能力

第六、安定的深度睡眠

第七、有与自己独处的时间

第八、身体健康,内心富有,快乐

第九、能用自己的美好状态去感染他人

人生真正的财富,不在于银行里的存款,也不在于住多大的房子,只看你的内心是不是富足的,装下了多少快乐和生生不息的希望。

黄金玉

读经典让我学会了静,遇到了事情应该往好的方面想,既使是不好的来了,也会平静的接受现实。

李孟桐

本周要准备自己线下培训的事情,每天都会抽时间听牟宗三先生的讲演,之前纠结的问题已经不再纠结了,其实,儒家和佛家讲的都是一个方向,先生讲的道德实践就是佛家师父讲的修行,孔老先生讲的“仁”大概也就是佛家讲的最高成就,之所以“仁”字是人+两一,一长一短,就代表人需要超越,超越劣根性,让低处的光明性更长更广,所以,一日克己复礼,天下归仁焉!

每天让自己的劣根性(小我,自私自利,贡高我慢等等)变得越来越少,光明心越来越强,就是当下达到仁的境界了。

朱海燕

乐学班开班已有一个多月!从每天凌晨五点准时上课,再到晨读班6:30下课;晚上七点到八点半的金种子共修,接着八点半到到九点半的解经课,又每天刹不住车,得了先生的真传,总是不按时下课,大约到要近十点才会结束,这样算下来每天有固定的4.5小时都在博和,虽然有时候很累,大家都舍不得不参加!我不知道这些师友哪来的精气神,特别是晚上,我偶见有师友打哈欠,但都不下线,就喜欢在一起侃大山!

这大山不是随便侃的,有着博学多闻博古通今的晓蝶老师,这一开口就能把那经典深层的意思讲得让我们浅显易懂,侃侃而谈,娓娓道来;周正老师的思维模式非常地清晰,对要领的把握精准到位,带我们学习提纲挈领!乐学班很多都是体制内的老师,而我这文化小白能每天与他们泡在一起,犹如进了蜜罐子,不但甜蜜还滋润,身心愉悦!此处词穷,只能赞叹博和强大的能量场,实现了工作生活学习三不误的理想,充实广大光辉高明!

王文苑

在《真的生命,真的生活》开头有一段话:“生命要实在化,要把真的生命拿出来,或者说自己要过真的生活,“古之学者为己”,你所做的事跟你心中的愿望要完全一致,不要做自己不愿意做的事,或者说不要把自己做的事当成自己不愿意的。如果你做了自己不愿意做的事,或者说你把你现在所要做的事当作是你不愿去却不得不做的事,这样就是主客观不统一,是生命的撕裂,是生命的不在其位不得其所,那就障碍了自己的生命,浪费了自己的生命……所以不是要让环境适合你,而是你要适合环境。”

深有感触,同样的一件事,以何种心态去做,结果完全不一样。有些人边做边抱怨,事情还是要做,带着抱怨的心态,不仅影响着与他人的关系,更重要的是自己受损,实在划不来。反过来,把这件事当成自己愿意去做,喜欢去做的事,多付出多体谅多理解,收获的是和谐的关系和愉快的心情,何乐而不为?

博和简介

遵守宪法、法律法规和国家政策,践行社会主义核心价值观,遵守社会道德风尚的前提下,全心全意为群众服务。本中心主要利用非国有资产、自愿举办、从事非营利性社会服务活动的社会组织。

博和国学秉持“让亿万人读上经典”的团队愿景,以国学经典诵读为主轴,长期开展以亲子经典诵读、共话家庭教育、优秀传统文化“五进”等项目,旨在创建“以诵读经典进德,以践行经典修业”为目标的学习型个人、学习型家庭、学习型组织和社会。

博和国学还积极推动全民阅读和书香社区建设,自年开始组织公益经典诵读班,收益家庭不计其数,极大丰富了社区居民及孩子的文化生活。

温州市瓯海区博和国学发展中心将持续推进优秀传统文化“五进”项目,促进中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展,助力文化自信和文化复兴,建设书香家庭、书香社会。

独乐乐不如众乐乐,让我们一起,黎明即起,静心吟唱、分享探讨、如切如磋,如琢如磨,从心出发,向阳而生。让我们把爱传出去,让更多的人因为我们,生命更加光辉、广大、饱满、有意义,让社会因为我们更和谐、美丽。

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