子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（简而不论）
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
国学梦对这这章论述得非常好。 根据孔安国的批注说，「虽知之，当复问，慎之至也。」孔子虽然知礼，但是他入了太庙还要去问，这是表现出他非常谨慎，恭谨本身就是礼。这是说明孔子谨慎的求学态度，他入太庙观礼，见到有疑惑的立刻就问。这种问，就是讲的礼，因为他有恭谨之心，一丝不苟的求学态度，这便是礼。
《朱子集注》又引程颐弟子宋儒尹彦明的话说，「尹氏曰：礼者，敬而已矣。虽知亦问，谨之至也，其为敬莫大于此。谓之不知礼者，岂足以知孔子哉?」这话也讲得很好。「礼者，敬而已矣」，这是《孝经》里讲的。礼它的精神，它的核心内涵是什么?就是一个敬字，恭敬。恭敬自己，也恭敬别人。所以你看《礼记·曲礼》篇开头就说，「曲礼曰：毋不敬」。古人说，「毋不敬」三字概括了全部礼经。所谓礼经三百，威仪三千，概括起来就是「毋不敬」。那么孔子虽然能够知礼，但他的知礼还停留在对于典章这些文献的认知，现在他要去观礼。「虽知亦问」，他已经知道，但是他还要问，问个明白。这是什么？踏实，这是说明他「谨之至也」，他非常的谨慎，一丝不苟，至是到了极处。从这里我们看到夫子严谨的求学作风。那么，这种恭谨就是敬，「敬莫大于此」，这就是最大的恭敬。怕自己有丝毫的疏忽，将来可能会做出违礼之事，所以他「每事问」。
对此并无新观点。
从国学梦的论述中得到最大的收获是礼之内涵是敬，概括礼经就是三个字“毋不敬”。