文/飞仙
王艮（-），字汝止，号心斋，他是王阳明的学生，泰州学派的开创者。他本来是一个盐商，没读太多书；然而他很好学，常常随身携带《孝经》、《论语》、《大学》等书，逢人便问教，时间久了，他也能够讲学，后来拜入阳明门下。
王艮他孜孜不倦地讲学，以弘扬师门之教。他曾经写了一首被喜为传颂的《乐学歌》。
乐学歌明·王艮人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。於乎！天下之乐，何如此学。天下之学，何如此乐。
北宋二程（程颢和程颐）拜周敦颐为师，周敦颐留给了他们兄弟俩一个终身作业：寻找孔子和颜回的快乐之处。王阳明也曾说“乐是心之本体”。这个“乐”字为古来圣贤所重视。
王艮“人心本自乐”，就是王阳明说的“乐是心之本体”。既然“乐是心之本体”，那为何人很多时候活得并不快乐呢？只因这个本体真乐被人的私欲所束缚了，“自将私欲缚”，使得本体真乐不能散发出来。试看一个两三岁的小孩，他们的笑容多么灿烂，这是发自内心的真乐。而成年人为工作担忧、为房价而焦虑、为股市而忧愁、为社会负面新闻而戚戚。这些问题因为担忧和焦虑就能解决吗？非但不能，反而慢慢把自己拖垮了，各种身心疾病、乃至癌症也由此而来。人总是有太多的负面情绪和负面能量郁积在心中，本体的真乐如何能散发出来，就像雾霾重重，即便阳光和煦温暖，又岂能穿透而绽放光芒。
如何破解这个蒙蔽本体的私欲，用良知来自我觉醒和自我拯救。良知本自知，用良知来觉照私欲，私欲自然一览无余。如果决心致良知，那么私欲便可以被消除，所以本体真乐就会彰显出来，则是“人心依旧乐”。
泰州望海楼“乐是乐此学”，“此学”是指什么？就是指王阳明的致良知之学，王艮是阳明先生的门徒，以弘扬师门之教为己任，当然他也传播和推广致良知之学。“学是学此乐”，“此乐”是心之本体的真乐。
“不乐不是学”，如果心体不快活，那不是真正的致良知；“不学不是乐”，不致良知，难得本体之乐。
阳明先生说：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。”致知格物就是把自己的良知推广和运用在万事万物上。如果还是心不快乐，不妨反思是否在做致良知。
喜剧大师查理·卓别林在自己七十岁生日那天写下了一首诗，他这首诗可以与王艮的《乐学歌》参照着一起来读：
查理·卓别林当我真正开始爱自己查理·卓别林当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做“真实“。当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫做“尊重”。当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为“成熟”。当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。由此我得以平静。今天我明白了，这叫做“自信”。当我开始真正爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，今天我明白了，这叫做“单纯”。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是“自爱”。当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。这就叫“完美”。我们无须再害怕自己和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”！