北京皮肤科医院专家 http://m.39.net/news/ylzx/bjzkhbzy/＊节选自刘余莉教授近期讲座＊（本文共字，阅读大约6分钟）08:15现在的道德教育不能够深入人心，一个重要的原因，就是把道德教育的先后次序搞颠倒了。《大学》上说：“知所先后，则近道矣。”任何事情都有一个先后次序，这个先后次序颠倒了，结果就完全不一样。道德教育从哪里做起呢？你看看古人早都告诉我们了——《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”对父母的孝是一切德行产生的根本，也是教育能够产生的根源，教育都是从这一个根本产生的。中国人讲“百善孝为先”，为什么百善孝为先呢？我们看看“孝”这个字，上面是“老”字的一半，下面是一个“子”字。子承父业，告诉我们上一代和下一代是一体的，而不是两个。如果你和父母有代沟，这个孝就已经不存在了。为什么我们打开几千年的历史，从来没有看到和父母有代沟啊？而我们向西方学了几十年、几百年，这个孩子就和父母有代沟了呢？因为中国古人有孝道的教育，所以和父母没有代沟。上一代还有上一代；下一代还有下一代，这上一代和下一代自始至终都是一体的。所以中国人保持了祭祀祖先的传统，很多人特别是外国人看了不理解。说几百年前、几千年前的祖先了，你认识都不认识，为什么还要祭祀他们呢？这是因为他们不懂得“慎终追远，民德归厚矣”的道理。《论语》上说：我们谨慎的办理丧事，追祭亡故的先人，这个民风自然淳厚。为什么自然淳厚的呢？我们想一想一个人连他的祖宗都能够念念不忘，想着定时去祭祀，对于眼前的父母哪有不照顾的道理呢！他不可能一边祭祀祖先，一边还打爹骂娘，这个于情于理都是说不过去的。所以祭祀祖先，培养起一个人深厚的知恩报恩、饮水思源的意识。特别是在祭祀祖先的时候，把全家族的人都召集在一起，召集在祠堂之中，干什么呀？宣讲祖先的德行，说你们家哪朝、哪代出了哪一位有德行的人，他对国家有什么贡献、他有什么德行，是我们后人可以学习和效法的。那我们后代子孙听了之后，他的责任感、荣誉感、使命感就提起来了——我一定要效法祖先的德行，不能因为自己的德行给祖先抹黑。比如说我们很多人家里都有堂号，都有族谱，对吧？比如说杨家，这里边有姓杨的人吗？杨家的人请举手。杨家的堂号叫“四知堂”。为什么叫四知堂呢？就是因为在东汉的时候，有一位太守杨震。他去赴任东来太守的路上就路过了昌邑县，这个县令王密是他曾经举荐出来的。王密听说自己的恩人路过，就趁着夜色带了十斤黄金，要送给杨震。杨震就拒不接受，他说：“我了解你，所以才把你举荐出来，但是可惜的是，你却不了解我。”这王密是以为他怕这个事有人知道，才不敢接受，所以就说：“恩公啊，这件事没有人知道，你看黑灯半夜的，我也没有别的意思，就想报恩而已。”结果这个杨震怎么说呢？他说：“这一件事有天知，有神知，有你知，有我知，这叫四知财，怎么说没有人知道呢？”所以他就拒不接受这“四知财”。后来他的儿孙为了纪念他的德行，就特意建了“四知堂”来纪念他。而这个“四知堂”的堂号也就延续下来了。我们想一想凡是杨家的子孙，从这一个匾额下走过的时候，什么感受呢？那就是提醒自己，我们的祖先不收四知财，我作为他的后代子孙，我一言一行，一举一动都要小心谨慎，不能因为我的德行，给我的祖先抹黑。诸位朋友，我们在座的各位，历代祖先之中都有像杨震这样廉洁有守的人、克己奉公的人、精忠报国的人，很多很多。到清明、冬至祭祀的时候，就把这些祖先的德行、事迹都给讲解出来，那我们后代子孙就受到了教育。所以中国的反腐倡廉教育从家庭之中就已经开始了。但是我们不了解祭祀的教育作用，在文革的时候破四旧，把它当成四旧给破掉了。祠堂也被捣毁了，结果怎么样啊？结果它的影响就是现在的很多年轻人，不仅不会想到他的祖宗，能够想到他的父母，都已经谢天谢地了。你看两个人都快结婚了，结婚前一个月把对方带到家里，让父母看一看。说我们再过一个月就结婚了，请给我们准备房子、准备钱吧！如果不是为了准备房子，准备钱，他们结婚了住在一起，父母都不知道呢。那你说到底哪一种教育好呢？你希望自己的儿女走哪一条路啊？所以你看哪，中国良好的教育必须深入才知道他的这个用意。后代子孙其实蒙受祖宗的这种德行蔽荫，但是却不知道感恩戴德，反而就像一个大树，下面好乘凉，拿着个斧子要把这个大树砍倒，说就是因为你，就是因为你，才导致了我们今天的状况。这就是中国人为什么现在面临很多问题的重要原因。＊内容来源《群书治要》学习网＊小故事大智慧学习传统文化利己又利他
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