*节选自《群书治要?孝经》第一集*
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我们接着往下看:“曾子避席曰：参不敏，何足以知之？”这个参就是曾参的名，这个古人对老师很尊重，自己对老师都要称名，老师也可以直呼其名，避席就是离开坐席起身回答。曾子离开坐席，起身恭敬地回答说，“弟子曾参很愚钝，怎么能够知道这样的至德要道？”
从“避席”这两个字，我们就可以看出曾子对老师是非常恭敬的，不能老师问他问题，还大模大样地坐在那里一动不动。所以曾子一听老师问他问题，他赶紧恭恭敬敬地离开坐席，起身回答，说：“参不敏，何足以知之？”，说，“我不够聪明，不通达，怎么能够知道这样的至德要道呢？”正是因为他有这样恭敬的态度，尊师重道，所以才能够传得大道。
我们知道，在《论语》中，孔子也说“参也鲁”，说明曾参确实生性鲁钝，不是很聪颖。
我们可以从一个典故中看出这一点：有一次曾子和父亲在一起锄草，本来应该把这个草给锄掉，但是他却偏偏把这个苗给锄掉了。曾子的父亲一看，就非常生气，在盛怒之下，拿着锄头就打了曾子一下。结果曾子毫不回避，被父亲一打就昏在了地上。等他醒来的时候，他怕父亲担心自己一失手打了自己而后悔，为了让父亲安心，他就援琴而歌，弹着琴又唱起了歌儿。意思是说你看我什么事儿都没有，你不用担心。
曾子的这个行为被孔子听说了，结果孔子很生气，对其他弟子说：“你们去告诉曾参，从此之后，他就不再是我的学生了，不要再来见我了。”曾子虽然知道老师对自己很生气，不想再见自己了，甚至还说不要他当自己的学生了。但是他依然很恭敬，还是要去向老师主动请教。他说你看我这样做，我认为自己已经尽到孝道了，但是为什么老师还生气，还说不要我这个学生了？孔子看他态度很恭敬，是一个可教之徒，就这样说，“如果你的父亲一失手，盛怒之下把你给打死了。那么怎么样？别人都会在背后议论他，说父亲把自己的亲生儿子都能够打死，真是太没有仁爱之心了。你的做法并不是真正的孝，而是置父亲于不义之中。”于是他就告诉曾子，如果以后再遇到类似的事情，应该怎么办？那就是“大杖则走，小杖则受”。如果父亲拿的是很重的锄头来打你，那你赶紧就逃跑，不要让他打到你；如果拿的是小柳条这样很轻的东西，那你就可以接受。
那么从这个故事中，也是告诉我们，其实孝并不是一味地顺从父母不义的地方，如果一味地顺从父母，还会陷父母于不义之中，这是大不孝。曾参虽然生性鲁钝，不够聪颖，但就是因为他孝顺、恭敬、好学，最后学有所成，成为儒门宗圣。这说明了孝可以开显性德，达到光照四海，无所不通的境界。
*内容来源《群书治要》学习网*
小故事大智慧学习传统文化利己又利他