北京中科医院几级 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj_p2/千古奇书《素书》分为原始章、正道章、求人之志、本德宗道、遵义章、安礼章六大章节，共有一百三十二句，一千三百三十六个字。内容涉及修身养性，洞察人性、为人处世、治国安邦等多个方面，可谓是句句箴言。一、一个人安身立命的五个基本品质为让各位看官直接了解古人的智慧，将《素书》开篇第一章第一句的原典展示如下：原典：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。译文；道、德、仁、义、礼这五种品质是浑然一体的。此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理，若肯一件件依着行，乃立身成名之根本。《素书》是一部讲述智慧的经典著作，但本书开篇讲的却是看似与智慧谋略无关的仁义道德，之所以会如此是因为在黄石公眼里，道、德、仁、义、礼这五种品质是统摄一切权谋的纲领。在我国传统思想中，道、德、仁、义、礼是一个互相依存、互相作用的体系，应该系统地去认识。二、人的这五种品质永远不会过时人类世界里，道、德、仁、义、礼这五种品质的价值是永远不会过时的。如今一讲到道德，常常有人啮之以鼻：靠这些陈词滥调能成事吗？成功需要的是勇气、智谋和机会，看看那些功成名就的人，我们似乎并没有从他们身上完全见到所谓“道、德、仁、义、礼”的力量。这种看法反映出了现代社会的浮躁：急于求成，为达目的，不惜放弃一切原则。但显然这种看法很肤浅，是缺乏修养和内涵的表现。道、德、仁、义、礼是古人日常修养的五个具体标准，历史上许多在政治、军事、人文等领域卓有建树的人物，都不仅在功业上有着突出的成就，在人格修养上也有着超出众人之处，所以他们才能够彪炳史册。而古人修身的一个很重要的方式就是“自省”。三、三省吾身，观察你的这五种品质还在吗？孔子的学生曾子曾说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：“我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”曾子的想法用现在的眼光来看，或许有些迁腐，但他编制的《论语》,还有著写的《大学》《孝经》《曾子十篇》等，却是中国古代两千多年的教学经典。曾子的功绩虽然和开疆辟土的武将有所区别，但他却是将孔子的文道传承下来的第一人。“自省”是曾子为人治学有所成的一个重要因素。四、失去原则，豪杰也落马的脏鞋自弃逻辑明代的张瀚在《松窗梦语》中讲过这样一件事。他在初任御史的时候，有一次去参见都台的长官王廷相，王廷相给他讲了一个故事。王廷相说自己有一天乘轿进城办事时，不巧遇上了下雨。其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋，刚开始时他还小心翼翼地循着干净的路面走，后来一不小心，踩进泥水坑里，此后他就再也不顾惜自己原来干净的鞋了。对此，王廷相总结说：“立身处世的道理也是一样的，只要你一不小心犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”张瀚听了这些话，深受触动，从此惕励终身。这个故事告诉我们，人一旦“踩进泥水坑”,心里往往就放松了戒备，会觉得反正“鞋已经脏了”,一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。正如有些人最初在工作中兢兢业业、,廉洁奉公，偶然一不小心踩进“泥坑”,经不住酒绿灯红的诱惑，也便从此放弃了自己的操守。人把原则一丢掉，什么智慧都会成为花架子，就会变得常要小聪明，不过，这样做即便能短暂、局部地获取到利益，但最终却不能避免全局的落败。所以，黄石公将“道、德、仁、义、礼”放在《素书》的开篇，且的正是为了告诚世人，谈智慧、谈谋略，首先要以德为本。
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