文/司马出门
提到朱熹，很多人脸上立即浮现出一个意味深长的微笑，仿佛看到平日里不苟言笑的老教授，穿梭在红灯区左拥右抱，一边说着“存天理、灭人欲”、“饿死事小、失节事大”的道义，一边却干着纳尼为妾、搞大儿媳肚子的勾当。
朱熹真的是这样一个假道学、伪君子吗？
一、出场即巅峰
作为一代大儒，朱熹的出场注定不凡。
听说过“脚踏七星”吧？传闻汉高祖刘邦、明太祖朱元璋和清太祖努尔哈赤，都是脚踏着七星，开创属于他们的辉煌时代。
不过他们脚底究竟是不是真的有七颗痣，那就不得而知了。但朱熹脸上有七颗痣如北斗状，“面生七星”，却是有文献明确记载的，即使朱熹拉皮整容，也毁灭不了证据。
相传朱熹刚会说话时，父亲朱松指着天教他：“这是天。”小朱熹点点头，问道：“天的上面是什么？”朱松大为惊讶，一时无言以对。
身为神童的父亲是种什么体验？
尴尬。
朱松觉得这样不行，老子多难为情，得让这龟儿子明白老子是不能欺负的，就让他看《孝经》吧。
啪，《孝经》扔给了朱熹，五岁的朱熹，看的是眼泪一把，鼻涕一把，感悟至深地写道：做不到我就不是人。
小小年纪就如此深明孝道，甩一般人十八条街了。
十岁时，朱熹又读《孟子》，他感叹“至圣人与我同类者”，原来圣人也是个人呢。朱熹觉得自己已经完成做圣人的一半资质了，还差一半，有搞头，于是朱熹从此立志要做圣人。
朱熹不仅自己有这念头，他还把这种念头普及了，他又教育学生说：“凡人须以圣人为己任”，普通人要以超凡入圣为目标。超他，超他，奥利给。
凡此种种，超凡入圣，谁能把他和纳尼为妾、搞大儿媳肚子的人联系起来呢？
二、理学家的仕途
毫不意外地，神童朱熹年纪轻轻就考取功名。嘴上无毛，办事不牢，这么年轻就当官，难免仕途并不顺遂。
在泉州同安当县主簿的时候，朱熹想，你们都挤兑我，我也不和你们玩，我自己收学生玩，于是他就广收门生，天天讲学，讲都是关于圣贤修身齐家治国平天下的。
朱熹还是太稚嫩了，你以为讲学就可以吗？你办营业执照了吗？你缴税了吗？
没办，好吧，讲学就是结党。毕竟那时候的朋友圈，除了同族同乡，就是同学同党了。
你朱熹敢结党，我们就坚决抵制你。因此朱熹遭到同县官员的排挤。
另外，朱熹不讨喜，还因为他不允许妇女出家为尼为道。
当时所谓的尼姑道姑，是暗娼的代名词。在没有手机网络的年代，这是官员们为数不多的业余消遣之一。
朱熹这一纸禁令，让众官员如削发和尚，看着满园春色，有花待折不能折，只能捡个树枝在地上画个圈圈诅咒朱熹。
最令朱熹减分的是严蕊案。
淳熙六年，发生大旱，朱熹奉命赈灾济民。视察到台州的时候，有人控告知州唐仲友违法，朱熹随即着手调查。
唐仲友背景深厚，宰相王淮是他姻亲。调查困难重重。
朱熹为了查案，把与唐仲友相好的官妓严蕊抓来刑讯逼供、严刑拷打，丝毫不怜香惜玉。
作为道学家，朱熹理所当然地觉得严蕊和唐仲友有一腿，打算以此给唐添一条罪（宋朝官妓“不得私侍枕席”）。
谁知这个严蕊挺有骨气，被打得半死，就是不招。
此事惊动了朝廷，朝廷觉得朱熹真没本事，一个女人都搞不定，换人来办吧，朱熹被调任，案子交给了岳飞儿子岳霖来处理。
岳霖就会怜香惜玉，他怜悯严蕊的遭遇，敬佩她的气节，有心释放并将其除去官妓，恢复自由人身份。
于是提审严蕊时，岳霖命她作词自陈志向。严蕊不假思索，张口就是一首《卜算子》。
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时,总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头,莫问奴归处。
一词作罢，舆论矛头都指向朱熹，人家这么好的姑娘，朱熹你也严刑拷打，男人的脸都被你丢完了。在舆论指责下，朱熹自然背负了很多不堪的罪名。
王国维先生在《人间词话》里说“宋人小说多不足信”，并举例严蕊的这首《卜算子》，怀疑“系唐仲友戚高宣教作”。
三、以圣人为己任
仕途不顺，名誉受损，不能击败朱熹，他一直记得小时候的志向：做圣人。
怎么做圣人？孔老夫子就是从讲学开始的，就这么办，结党就结党，不管了！
朱熹找到白鹿洞遗址，重新修复一番，制定教规，他要开设私教班。那时朱熹还不是太有名气，他需要造势。要造势，就要找事。
朱熹把目光盯上了陆九渊。
陆九渊，文化圈知名人物，意见领袖，圈内大V。他是“心学”开山鼻祖，崇尚宇宙即我、我即宇宙的学说，后来明朝时王阳明的心学，就是将他的学说发扬光大一下。
朱熹就和陆九渊的观点不同，陆九渊说宇宙即我，朱熹说灭人欲；陆九渊说，我即宇宙，朱熹说灭人欲。两人就长期隔空骂战。
中国人最喜欢看热闹，吃个瓜，于是有人说，我组织一场吐槽大会，你们双方放开着吐槽吧。
双方应允，各自携门生弟子到江西信州鹅湖寺，来一次群口吐槽大会，舌战三天。
史称鹅湖之会。
这其实就是客观唯心主义和主观唯心主义的一场争论，它是“中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲先河”，虽然到最后还是谁也不服谁。
鹅湖之会后，朱熹连续登上热搜榜，白鹿洞书院名气越来越大了。
谁也说不过谁，最好的办法就是化敌为友。陆九渊后来还应邀来白鹿洞书院讲学，帮朱熹免费打了一波广告，带动书院招生。
朱熹也帮别人打招生广告。在湖南做官时，他到岳麓书院与张拭举行了历史上有名的朱张会讲。有了两个大V加持，岳麓书院声名远播，跻身南宋全国四大书院，朱熹功不可没。
四、人性和党争
年，宋光宗驾崩，宋宁宗即位，他仓促委任朱熹来当自己的老师。然而只干了46天，朱熹就被搞下来了。
起因是外戚韩侂胄（tuōzhòu）和宰相赵汝愚的党争。
韩侂胄与赵汝愚一起扶持宋宁宗上位，两人既是同谋又是对手，为了各自的政治势力互相争斗。而赵汝愚是朱熹好友，举荐朱熹，推崇朱熹理学。
敌人的朋友就是敌人。因为赵汝愚是宰相不好下手，他们就拿朱熹开刀。禁绝朱熹理学，打击以赵汝愚。
这就是“庆元党禁”。
韩侂胄让监察御史沈继祖诬告朱熹十大罪状。虽然这些指控都非常荒谬，但是宋宁宗却相信了，因为他也不喜欢朱熹。
正应了那句话，你相信的，都是你愿意相信的。
朱熹作为宋宁宗的老师，时常以一副老夫子的身份对皇帝叨叨“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，希望通过匡正君德来限制君权的滥用。
年轻的皇帝，哪里会喜欢这些，好不容易当皇帝了，还没疯狂，就劝我修养，不听，不听，所以借着党争，小皇帝趁势让朱熹远离自己。
至于诬告朱熹十条罪状，尤以两条罪名最为要命：一是勾引两个尼姑作妾，一是让儿媳怀孕，实在是耸人听闻，举朝哗然。
诬告是怎么说的呢？
先说勾引两个尼姑作妾。
虽然在当时三妻四妾很正常，但这事别人都可以做，就你朱熹不行。
因为你不是说存天理灭人欲吗？让别人克制自己的欲望，自己却解放天性？况且你娶谁不好，非娶出了家的尼姑？娶一个就算了，还连娶两个，平时还带着她俩招摇撞市！
这还叫存天理吗？天理何在啊！
再说让儿媳怀孕。
这可比上面那件事更无底线！这事要是发生在现代，肯定得占据头条！荣登热搜榜第一名！让某浪秒瘫！
但其实，状词只有六个字：“家妇不夫而孕”。翻译过来就是，儿媳守寡多年，竟然怀孕了。
就这六个字，大家立马脑补了一出公公和儿媳乱搞的故事，就叫骂着朱熹你这个斯文败类！
这孩子也有可能是隔壁老王的啊！为什么大家一定要说是朱熹的呢？要不来个DNA检测，再不济滴血验亲行不行？
不行。朱熹得罪人了。
要污蔑他，不需要考虑逻辑严密不严密。
稍微有常识的人，都知道这是污蔑，毕竟这样的污蔑历史上出现过几回。
比如欧阳修被传过和自己的侄女有私情，比如苏轼被传和儿媳的扒灰等等。
这些都不过是政敌的人身攻击、抹黑手段罢了。
对于这些绯闻，朱熹自己的陈述是“谅皆考覆以非诬”。字面意思：“想必这些罪名都是经过调查核实的而非诬陷。”
这话表面上看是认罪了，其实潜台词是：“这是他们污蔑我的，皇帝你看不出来吗？你就不调查核实一下吗？”
只可惜，皇帝看得出来也假装看不出来，他只想送你离开、千里之外！
解职回到老家的朱熹，背负着“假道学”“伪君子”的名声，郁郁而终。
五、身后功名
局势在朱熹死后发生了转变。
作为政敌韩侂胄的得意门生，著名词人辛弃疾不远万里来到坟前，噗通一跪，留下了“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”的名句。
世人一看朱熹政敌门生如此给力，先前那些绯闻看来也不足信，不攻自破了。
韩侂胄为了抗金尽可能笼络人心，也逐渐对理学解禁。
小皇帝也玩够了，想想朱熹说得有道理，给他平了反，追封信国公。
元、明、清三朝都将朱熹的“理学”作为官方思想，朱熹被奉为“朱子”，唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙。
只是不知道，这样的身后恩典，朱老夫子满意否。即使满意了，估计他也是一朝被蛇咬，十年怕井绳，所以他说，
世路无如人欲险，几人到此误平生。
这样看来，朱老夫子的“灭人欲，存天理”都是用血的教训总结出来的智慧，吾辈应当切记，切记。
我是丹尼尔李，写温暖理性的文字，在尘世为爱轻舞。
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