“谨”就是一个为人学子求学之人所主修第三门功课。“谨”是我们为人学子在平时的生活里、行为上一定要谨慎行事，决不可以放逸。我们做到了孝悌，在生活上的行为也要谨慎，“谨”就是谨慎，这个“谨”在说文里，谨：慎也。可见谨慎两个意思非常相近。
谨是慎，行为上包括“身、语、意”，谨慎，慎：谨也，谨：慎也，意思相近。那么在《尔雅》里（《尔雅》是十三经的一个工具书，儒家十三经有三礼三传，六经三礼是：《周礼》《礼记》《仪礼》。三传是《左传》《谷梁传》《公羊传》只是六经当中，然后再加上《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》《易经》总共十三经。《尔雅》是十三经当中重要工具书，是解释十三经有些字意的。
李毓秀老夫子所汇集的《弟子规》全部出自于六经，《孝经》《论语》还有《礼记》，除了《礼记》比较多，全部出自这些经典，为什么呢？这是一个真正的有德之人，真正的学术态度，非常严谨，不能胡说，这就叫做道统传承。从古到今，任何一个真正搞学问的人都是这样的一个态度。严，必有依据。我所说的必依据，就是引经据典。不是你自己说的，而且这个引经据典当中不能够穿凿附会，更不要曲解，这是很重要的，就是学术态度。
我给大家讲的是，引起大家对于学问的兴趣，也应该学，这是我们儒家的经典。“经”是常也，就是恒常不变。太阳也恒常不变，真理如果说都说自己意思，你也不说谁说的，这个不是严谨的学术态度，我们以后的学习一定要依经典来学。我们讲课的方式就应该有这样严谨的学术态度，应该依据经典来讲，孩子学习也是这样，以后全部依据经典，为什么让大家背这些经典，就是我们要全部依据经典，希望我们的孩子以后一定超过我们，所谓青出于蓝而胜于蓝，那是老师最高兴的。
讲到《尔雅》，附带作个解释，“慎”德之守也，这出自《周语》，“慎”谨慎的慎，就是守德的意思，我们能够做到谨慎就是守德，也就是说我们学这个慎、谨这一部分就是为了守住我们内心的德，具体点说就是保护我们内心的善良，保护我们内心的品德。
我们的言语是我们口的行为，我们的起心动念是我们心理行为，我们的待人接物做事是我们身体行为。我们的行为要谨慎，谨慎是什么呢？不放逸，不欲所欲为，小心谨慎就是为了把自己内心这个德行善良保护好，不让他破坏，因为我们行为上要放逸，内心就放逸了，内心守住了行为就会谨慎，“慎”德之守也，就是人家说要守自己的德不失，必要慎，就是要谨慎，谨慎在哪？谨这一部分全部是守德的必要手段，在行为上控制的必要手段，谨慎就是自我约束、自律，一个人自律就必能自强。
曹操说过一句话：“一个人如果内心都不能控制住，你外边的事情一定控制不住。”所以说我们说曹操是什么呢？曹操被称为奸雄，那么去掉奸他是什么？英雄，为什么奸雄呢？因为他太奸诈，这个奸是贬义，他太私，他做事是为了自己获得利益，他不是为天下百姓，所以说他称为奸雄，但是他又是英雄，英雄什么呢？所谓英雄就是能控制住自己心的人，心能控制住，行为就能控制住。我们看曹操失败了，他不难受反而乐，巨奸，他已经到了一定程度了!
为什么后人说他？因为这人在中国历史上都是非常少的，巨奸，非常有能力而且爱才。有能力，军事上用兵如神，智慧也高超，但是他就是太自私了，把自己利益看太重了，如果这个人要是扶汉室，汉室就兴了。可惜汉室也兴不了，因为天数已尽，我们讲天命已尽没有办法，
到寿数了，就像一个人寿命到了，就是你用各种的办法给他治病，花很多钱也未必能好，因为寿命到了。
我们看刘备全身心投入汉室，兴汉讨贼，后来他也有个口号：“汉贼不两立，王业不偏安”他也很努力，但是他只能够取得三分之一天下，而且自立为王了，他也没说是汉，他还是成立的蜀国。这就是自律的人就能成功，自我约束人能成功，我记得有一个故事：有一次毛泽东和周恩来在一起，他俩去重庆谈判，毛泽东抽烟非常厉害，一天得好几包烟，但是在与蒋介石会面那一天当中毛泽东一颗烟也没抽。蒋介石说：“这个人太厉害了，了不得，我觉得这个人，真正是对手。”蒋介石确实遇到对手了，这叫自律能力强的人。
我们再看《三国》里关羽温酒斩华雄回来时候，这些人脸上都露出了笑容，赞叹关羽，但是刘备却纹丝不动，心静如水，当时曹操看到心里就想着这个人能成气候。为什么曹操会看人呢？看人的功夫搁哪来的？就是儒家的学问。
今天早晨有人问我：“他们古人那么会看人，从哪来的这个学问呢？”我们今天学的就是为了以后如何看人，如果你认为我们中国传统文化重在入世，学完了为国家建设，为人民谋福利，就是入世，在古代叫做官。
古代的官员全是从科举考试上去，全读圣贤书，他们全有能力，就是学这些学问之后，为了效忠于国家，帮助君王把天下搞好，为百姓谋福利，这是儒家入世的具体方式，所以说他必须要识人，不识人他没有办法做官，做官都要用人，他不识人怎么用？所以说中国古代那个官员，你没有学问就不能识人，这个人用错了就会给你和国家给带来巨大损失。
中国历史上，这些有贤能之人第一长处就会用人，就是识人。识人靠什么？就是靠学问。学问在哪？就在儒家经典里。我们好好学，我们就有能力，识人的能力。我们近代曾国藩识人是非常厉害的，他为什么能够把太平天国消灭？本来太平天国要成功了，如果没有曾国藩出来，太平天国就成事了，那中国乱的时间会更长。为什么曾国藩把太平天国消灭了，就是因为他会识人。因为他急着用人，有一次李鸿章给他介绍了三个人，曾国藩出去了，李鸿章带着三个人在大厅等着，曾国藩回来后看到这三个人，李鸿章说：”给你推荐几个人，这几个人你看行不行？”当时曾国藩一看，说这几个人中有一个人挺忠厚，可以用他做后勤，能够把事情做好，另一个人奸诈，绝对不能用，还有一个人这人可以堪当大任，要重用他，最后这个人就是后来统治台湾的刘铭传。后来曾国藩依据他的识人术，写了一部《冰鉴》，非常好，他不是学相面的，但是他有学问，会看人，而且他为什么能打败太平天国，就是他组织的湘军厉害。
他选兵选什么样的人？三种人：黄、长、昂。黄：皮肤黄色，就是不失去农民本色，这个人是庄稼汉出身，身体好，能吃苦。长：腿长、手长。腿长能走动，手长能拿刀，能够有力。昂：仰脸，精神好。他就是会识人会选人，他组织队伍非常有战斗力，才能打过太平天国。
一个人的成功是由诸多因素组成的，当然曾国藩本人也品德高尚，学问高深，那是真正是一个贤能之人，中国近代史上也是很少见的，所以说我们学传统文化，我们要学这些能力最基本的，帮助社会、帮助国家、帮助众生，来长自己德行。
谨慎的好处就是自我约束，做到了就是约束自己。谨是我们儒家讲的戒，最主要体现在这个上面。孝悌是心上的功夫，谨是行为上的功夫。洒扫应对行为上的具体行为要做到，如果孝悌我们做不到，这个谨我们也做不到，下面信也做不到，只有做到孝能悌这个谨、信才能够做到。