与穿奇装异服和弄着奇奇怪怪发型的人不同，有文身的人往往更不容易被大众所接受，但是在千万年前，将氏族的图腾纹在身上，是一种精神上的信仰以及自我认同，那为什么到了如今大众对文身的观感往往是负面的呢？我们到底应该如何看待文身这件事？
曾经在社会上盛极一时的“西北梅花帮”标志就是在虎口位置都会文上类似形如梅花一样的点，有人说刚入帮的时候是一点，等级越高点越多，形成一个梅花形状；也有人说是丐帮的，用自己或者别人孩子乞讨做的标记；还有人说是五谷丰登教等等各种各样的民间传说，但事实上，早有学者给出了答案：
此类文身标记最早可追溯至北宋时期，在陕甘宁部分地区，当时的“蕃兵”是常住地方协同禁军作战的民兵，类同于“吃皇粮”的工作人。当军队需要扩充“抓壮丁”的时候，皇帝下诏曰：“陕西诸路缘边团蕃兵，并選年二十以上，本户九丁以上取五丁，六丁取四丁，四丁取三丁，三丁取二丁，二丁取一丁，并刺手背。”如果是刺三点以上，为求美观，就衍化为花瓣图案，成为后来的梅花刺青，此风蔓延浸染，男女皆喜刺青，将其视为“护身符”，以求富贵吉祥。
身体发肤，受之父母，文身是不孝的一种体现？
《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这句谚语的本意是告诉我们要健康生活，爱惜生命，而不是随意地去作贱自己，酗酒、吸烟、熬夜等不良的生活习惯都是伤害身体的体现，而文身在今天主要有以下三种目的：
一是为了铭记失去的，比如父母过世；
二是心中有所想，为自己心念的加持；
三是对于迟早要失去的，用一种方式去留存。
文身是人内心欲望的一个宣泄出口，也是人追求“不同”的一种直观方式。就像文身师说过的，“文身的本意，并非创造，而是还原，以量身而制的图案设计，让文身者内心最真实的情感，得以还原。”
削发可明志，文身如明镜，每个人的心里都有一副图腾
越王勾践和吴王夫差打仗输了。越王就将自己的头发剃了，住在破旧的草屋，每天舔着苦胆，用来惩罚自己，表明自己的决心和志向。因此就有了削发明志，卧薪尝胆这句话。
在很长一段时间里，因为文身是不可逆的，只有内心最真实的情感才能呈现出只属于自己的文身，每一幅文身图案，都对应着一个人的隐私，有的关于爱情，有的关于亲人，有的关于宠物，还有的关于理想和信念。文身图案不是文身师的个人想法，而是深度还原了被文身者的内心。例如：翅膀代表着对自由的向往，是梦想与欲望的延伸，很多人遇到困难的时候都希望能有双翅膀，飞越窘境。但是有些人认为，翅膀是代表当遇到困难时，先向自己求助；遇到困惑，先向自己诘问。文身就像一面镜子，时刻提醒着那些对于自己最为重要的东西。
埋藏于心中的思想，即便阴暗或邪恶，只要敢于直面，也就可以时刻认清自己，这样在人生的道路上也能够做出清醒的抉择。
然而，确实有些年轻人只是一时头脑发热，把文身当作一种炫酷的皮肤外衣，但经历了文身与洗掉纹身的过程，也会让人成长，毕竟那种疼痛也不是一般人能够忍受的，能够忍受肉体疼痛的人在面对生活时，往往也会更加勇敢，无论文过身抑或是想要文身的朋友们，希望这篇文章能够对你有所帮助。
如果喜欢本文，烦请点个