曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
晋代名士范宣自幼便喜隐遁，性情内向。在学习上刻苦自励，博通典籍，精于《三礼》。他家境不好，常亲自耕作度日。父母死后，他背土成坟，在墓侧结庐而居，以尽孝道。晋成帝咸和元年（），太尉郗鉴任他为主簿，朝廷征召其为太学博士、散骑郎，他都拒而不就。太守殷羡见其茅屋破陋，要给他修建新屋，也被他婉辞拒绝。庾爰之因其家境长期贫寒，中间有一段时间又遭遇荒年和疾病流行，就给他送去许多东西，宣也拒而不受。
宣曾招集生徒，以讲授儒学为业。谯国名士戴逵等都闻风敬慕，自远方前来向他求教。东晋孝武帝太元中，博通儒学的范宁任豫章太守，宣就在郡设立乡校，常有弟子数百人。从此江州两地人士并好儒学。
《世说新语·德行》中有记载，范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。有人问他：“疼吗？”范宣回答：“不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。”
《孝经》的开篇，孔子即对曾参说过：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体的，包括头发和皮肤都不能轻易让其有所损伤，这就是孝的开始。用现在的话说，一个懂得爱自己的人，才会更好的爱别人。老子在《道德经》中也有：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”
曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表明自己的身体完整无损，这说明曾子是一生都在遵守孝道的。有孝方有仁，正如“孝悌也者，其为仁之本与”！
如临深渊，如履薄冰，出自《诗经·小雅·小旻》，原话是：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后来用它比喻行事极为谨慎小心。
东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子，也就是伏波将军马援之孙马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝伏波将军马援长子马廖，也就是马豫的父亲，如临深渊，如履薄冰，不能放纵儿子，要始终以谨慎修身为本。
只有君子才会时时刻刻对自己有极高的道德要求，小人从不会“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，因为“小人而无忌惮也”，小人喜欢“行险以侥幸”。一个人做一件好事容易，难得的是做一辈子的好事，正如孔子所言，真正的君子一直都在以修身为本，时刻省察着自己的一言一行，“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。
曾子生病，把他的弟子召集到身边，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看其有没有损伤）！《诗经》上说：‘战战兢兢，好像面临着深渊，好像走在薄薄的冰层上。’从今以后，我才知道自己可以免于祸害刑戮了，知道我的身体是不再会受到损伤了！弟子们！”
最后，我们大家一起再读一遍：
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”