命运多舛的年高考，即将开启，现代高考是广大学子实现自己梦想的机会。虽然一直都有“寒门再难出贵子”的声音，这种论调无非是受西方思想的影响，从我们整个历史来讲，永远都是寒门出贵子。
有人说我三代人的积累凭什么输给一个穷人，那为什么不说，几代人受苦的经历，你凭什么比我更了解老百姓需要什么？寒门不出贵子，只不过是一种不公平竞争的体现，公平竞争才是华夏士子的永恒主题。君不见一千年前，黄河畔的滚滚人头，这就是普通大众的心声，所以寒门必须出贵子，这是社会的需求。
那么在古代，寒门是怎么出贵子的呢，我们来了解古代的科举制度，这是古代寒门学子最有效的一条登天之路。古代有穷文富武的说法，穷人家就要靠读书出人头地。
古代科举制度发展到明朝形成了完善的制度，由童生试、乡试、会试、殿试四个阶段组成，连续要考六场，才能够中进士，算是在科举这条路上功德圆满了，我们首先来了解一下前三场的童生试。
报考条件：身家清白，结名联保
童生试考前一个月，县署公布考期，考生要去县署的礼房进行报名，填写自己的亲属履历、互结、具结信息，审核通过后获得资格。
身家履历，需要具体填写自己的姓名、年岁、籍贯、身体及容貌特征，同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代的身份情况及是否过世的履历，过继的人要写本人亲生父母三代。
五童互结担保，考生需要具结同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐，所以一般都是选择熟悉的五个人。
廪生具保，考生也可以请本县的廪生认保，也就是请以前童生试优秀的生员，给自己担保，这在明清时期也是很常见的。
廪保互保，保证第一考生身家清白，非娼优皂吏之子孙，三代及本身也没有犯案和操持贱业的经历。第二考生没有冒用他人的籍贯信息，第三考生没有让他们代考，第三没有隐瞒自己在孝期，服丧期间不得参加考试。以上条件都满足了，才允许参加考试，将考生的名册档案存进县署。
县试：县令主持，各县考试
县试由各县的知县主持进行，一般在每年的二月举行，考四到五场，具体四场、五场，由县官自己决定。每场考一天，黎明前，由县官点名，考生带考篮，里面装文具和食物，带上准考证件，依次排队进入考场。
考生在考场大堂领取考卷，并与作保的廪生对质，验证身份。考生按考卷上的座号入座，考题贴在板上，由衙役巡回展示。考卷上有红线划出的横直格子，每页十二行，每行二十字，同时发草纸两张，草纸和正卷都要用楷书作答，同时考卷有密封线，写到密封线外的话，以作弊零分处理。
县试各场考试内容基本为四书文、试帖诗、五经文、诗赋、策论、圣谕广训等，均有一定的应答格式。第一场为正场，考四书文两篇、五言六韵试帖诗一首，全卷不得多于七百字。第二场为招覆，考四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写《圣谕广训》一百字，不得写错别字或者涂改。第三场为再覆，考四书文或五经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写第二场的《圣谕广训》前两句，第四五场称连覆，依然是考五经文、诗赋、骈文等。
考试揭晓，称之为“发案”，每场考完，发案用圆式，前五十名为第一个圈，有分内外两圈的，内层二十名，外层三十名，也有地方部分内外圈的，外层正中提高一个字的，为本场第一名，不写姓名，只写座号，逆时针排名。全部考完后，将从第一场开始，录取的考生，全部揭开姓名发案，称为“长案”，排名第一的，称为“县案首”，一般情况下，秀才的功名是跑不了了。
府试：知府主持，各府考试
通过县试的考生，有资格参加府试，府试的报名流程与县试一样，在担保的时候，需要多一名廪生，其他并无差异。
府试考三场，分为贴经、杂文、策论三场，考验考生的记诵、辞章和政论能力，与县试一样，以第一场为重。
府试比县试更为严格，考生进入考场，除了准考证外，不得携带其他物品，笔墨纸砚等考试用具，由考场统一提供。
第一场、第二场分别考一天，第三场则需要考两天，考场会提供过夜的棉被等物。要通过府试，必须精通三经以上，精通五经的更好。《孝经》和《论语》为必选；《礼记》《左传》可选一，也可都选；《诗经》《周礼》和《仪礼》可选一经或二经；《易经》《尚书》《公羊传》和《毂梁传》可选一经，考生按照指定的部分进行默写，即考察考生的记忆力，又考察书法功底，不过关的都会被淘汰。一般通过第一场，就可以直接参加院试了。
通过县试、府试的考生，称为“童生”，是科举之路的起步，主要考察四书和五经的基本功，以及书法行文的功底，同样府试取第一名为“府案首”。
院试：提学官主持，各府考试
院试三年考两次，由各省的提学官主持，通过县试、府试之后的童生可以参加院试，其报名流程与县试、府试大致相同。由各省提学官首先在驻地附近的府、县组织考试，其他府县依次分批由提学官组织考试。
院试考两场，第一场正试，第二场复试，考八股文和试帖诗，另有《圣谕广训》默写。两次考试通过后，揭晓录取名额称为“出案”，录取者为生员，获得进入县学、府学学习的资格，俗称“秀才”。
秀才的待遇，廪生、增生、附生
考生考中秀才后，算是进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。生员中成绩最好的为“廪膳生”，由官府按月发粮食供养，其次的为“增广生”，不给粮食。廪生和增生都有一定名额，后面还有大量的附学生，即附在廪生、增生后面。
普通老百姓一般称呼秀才为“相公”，家里遇上婚丧嫁娶的时候，要请秀才书写对联等，对秀才极为尊敬，如遇到公事，也要请秀才跟官府打交道。秀才之间相互称为“朋友”，是为相互之间的敬称。秀才只是古代科举的最底层，特权比较有限，想要给家庭带来财富，就需要考过乡试，才有做官的资格，当上人民眼中的老爷。