中华文明为什么盖世无双？
倒不是说，它好强好有扩张性，很多比它雄霸豪横的队友，坟头草都三尺高了；而是说，它超强的同化能力。
比如南北朝时的文学家、书法家张融，临死前千叮万嘱，下葬的时候，左手边要放上《孝经》、《老子》，右手边要放上《小品》、《法华经》。
啥意思？
《孝经》是儒家《十三经》之一，《老子》明显是道家的东西，《小品》和《法华经》是佛教经典——到死都是儒释道通吃，谁也不偏着，那我就要问了，老张你到底信谁的呀？
还有老舍的小说《正红旗下》，那位入了基督教的“多二爷”，他的理由是——
你看，财神爷，灶王爷，都不保佑我，我干吗不试试洋神仙呢？这年头儿，什么都是洋的好，睁开眼睛看看吧！
可你说多二爷有多虔诚呢？老舍先生又写道——
他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵了，他会退出来，改信白莲教，假若白莲教能够给他两顿饭吃……
《正红旗下》的“老姑奶奶”，则是更加典型的，咱们中国人对神明的态度——
在她的堂屋里，正中……供着红脸长髯的关公……财神、灶王和张仙的神龛都安置在两旁……她的气派是那么大，以至把神佛都骂在里边，毫不留情！“你们这群！吃着我的蜜供、鲜苹果，可不管我的事，什么东西！”“吃了我的糖，到天上多说几句好话，别不三不四地信口开河，瞎扯！
其实咱们大多数人，和张融、多二爷也差不多，都是先收起来存着，谁灵验信谁呗，或者说，谁对我当下最有利，我就信谁的。
古人不是有句话吗，说人的一生应当如何渡过——
青年学儒，中年修道，老年崇佛。
大概意思就是说，年轻人吗，就该学习儒家，自强不息，一心想要去改变这个世界；奋斗到中年呢，就要学学道家的智慧，有所为有所不为，免得步子太大扯着淡；老年以后，就别再逼自己了，学学佛理，该放下时就放下，最后安安心心“撒手”人寰。
那么这些智慧和道理，去哪儿学、哪里找呢？
古人不是还有句话吗——
要治世半部《论语》，要出世一卷《南华》。
“半部论语治天下”这个典故，说的是北宋开国宰相赵普，而所谓的《南华经》，其实就是《庄子》。
要说《庄子》这部书，还真是好有趣味、好有智慧，比同属于道家经典，但全是格言警句的《老子》，要好看的多。
庄子应当是中国“故事思维”的首创者和大玩家，他的文字绝没有枯燥说教，而是先来一个（或者几个）天马行空的趣味寓言故事，有时候还挺喜欢自黑，然后一笔点睛，帮读者自己把道理“悟”出来、鸡汤“煲”起来。
——这个套路直到今天也还在用，自媒体上那些网红爆款文、励志鸡汤文，见了《庄子》都要拜祖宗的。
顺带说一句，“寓言”这种文体，在中国来说，就是庄子首创的。
还有螳臂当车、坐井观天、蝇头微利、鲲鹏展翅、凌云之志、扶摇直上、窃国者侯窃钩者诛、相濡以沫、相忘于江湖……这些成语典故，也都是出自《庄子》——人家庄子这个“造金句”的能力，放到今天，就是大V中的大V，开写作课绝对暴富。
当然你会说了，我不想这么早出世，《庄子》有什么实际的用处吗？
一定有了！
人家读书大佬樊登都说了——
《庄子》鼓励了陶渊明、安慰了李白、启发了王阳明，《庄子》其实比《论语》更入世。
国学大师、西安交通大学教授韩鹏杰，曾经在国民APP：学习强国上挂过慕课，他就写了一本《庄子说什么》，用规范的学术注释，大白话的趣味解读，为读者深入剖析了《庄子》的实际用益，以至于很多人看完后都感慨——
生活不如意，庄子出主意。
关于勇气、人生、境界、审美、识人、沟通、成事……这些“入世”智慧，尽在韩鹏杰《庄子说什么》十五讲中。
奋进的中国人，很少有人是对现状非常满意的，也许——
你迫切想要的快速升职加薪，也许想要在人际沟通中，多准备几个高品格的话题，或在异性面前炫一炫中国文化，又或者，就是想要睡前减压，让自己能梦一会儿诗和远方。
那没问题，就