事件起因：公元前年，楚庄王围宋，晋景公出救兵中途灭潞国（属于赤狄分支）。秦国此时为秦桓公十一年，遂派一叫杜回的勇夫来争潞地。
潞王婴儿祠今山西长治黎城县赵店这位杜回同历史中几位力大无穷的力士别无二致，同样生的虬须卷发，身长一丈有余。力举千钧，一柄百多斤开山大斧虎虎生风，带着几百人直冲晋营而来。
晋将魏颗根本抵挡不住这种阵势，连着三日不敢出战，随后赶来的弟弟魏錡亦遭惨败。一天晚上，魏颗闷坐在营中苦思良策，朦胧中睡着时总感觉耳边有人在说“青草坡”。其弟魏錡想起不远处确实有名为青草坡的大坡，于是想到是不是上天安排要在那里大败秦军呢？此时也只能“死马当活马医”了，于是兄弟俩佯败引得杜回来到了青草坡。
令人惊奇的一幕真就出现了，当杀至青草坡中心地带时，杜回突然跌倒，继而如在冰上一样站立不稳，众皆哗然。魏颗抬眼望去，只见一庄稼汉模样的老人边走边把青草打上结，那杜回正是被这些草结磕磕绊绊而被俘斩首。
今西安长安区郭杜镇杜回村晚上，魏颗终能睡个安稳觉了。睡梦中再次见到日间老人，听说是来帮助自己的遂惊讶问明缘由。老人说自己是祖姬的父亲，魏颗能够遵从父亲的遗愿善嫁祖姬，九泉之下甚为感激，特来帮助将军，并许诺将助魏氏世代荣耀。
原来，魏颗的父亲正是魏犨，魏犨乃晋国旧臣，当年跟随晋文公流亡，可谓开朝元勋。魏犨那时候有一个爱妾就是祖姬，以前每次出征时他都要嘱咐儿子：“我若战死，你们一定要善待她，并且找个好的人家把她嫁出去，我也就能瞑目了！”可是在病危之际却留下遗言告诉魏颗说，他舍不得此女，要她陪葬以便泉下有伴。结果魏颗料理父亲后事时并没有用祖姬殉葬，而是找了当时颇有地位的人家嫁了。面对弟弟魏錡不遵从父亲遗愿的质疑，魏颗说到：“父亲平日总让我们要善嫁她，临终那是糊涂了，我们要做孝子那就从治命，而不能从乱命。”也正是魏颗积此阴德，才有了老人结草之报。
结草报恩故事晋文公君臣，左三为魏犨由此我们想到孝顺，从古至今它有哪些变化？何谓“不孝有三无后为大”？等等。
儒家思想的缔造者孔圣人主张孝道，因为他认为一个能够孝顺父母的人必定也是一个忠君爱国之人，然而孔子的孝道却不是一味顺从的愚孝。子路曾问“敢问子从父令，可谓孝乎？”，对此，孔子激动地回答道：“是何言与，是何言与！”意思是“这是什么话！”接着他从天子、诸侯、大夫、士人及父子方面向子路详细阐述了如何“从”，他认为父母有不对的地方子女要直言进谏才是真正的孝子。
这里有个问题，看看你若遇到将怎样做。如今网络上充斥各种谣言，别说父母就是我们自己也不能保证“谣言止于智者”，那么父母在朋友圈出现谣言你该怎样对待呢？
郭巨埋儿获金处孔子认为：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲（《孝经》）。意思是，日常要尊敬父母；愉悦地赡养父母；忧伤地为父母养病；悲哀地治丧；严肃地祭祀，这些是要做到的，没有完全顺从父母的意思。
至于“不孝有三，无后为大”则是孟子所说，后来清人编撰时补充注释为“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”通过字面大家可以理解，这里不再赘述。
“百善孝为先”！孝是中华民族传统文化所倡导的行为，更是我们的传统美德。家庭和睦，百姓安乐，社会文明，国家富强都离不开“孝”字，可以说它是历史车轮滚滚向前的源动力。