锦屏山下
-12-:35有诗赞曰：
队队耕春象，纷纷耘草禽；
嗣尧登帝位，孝感动天心。
2.曾参至孝母子连心
曾参，孔子弟子。对母很孝顺。少年时常上山砍柴；一天家里来客人，母亲没法，望他早回，便自咬手指，他在山上忽觉心痛，知道是慈母呼唤，急忙背柴回家。足见母子连心，感应最速。曾参学识渊博，继承孔子学说，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”，成为儒家代表人物之一。
有诗赞曰：
母指才方啮，儿心痛不禁；
负薪归来晚，骨肉至情深。
3.闵子芦衣感化后娘
闵损，字子骞，孔子弟子。天性很孝，早年丧母，后娘给亲生儿子缝棉衣，用的棉花，给他用的芦花。一天他为父亲驾车，身寒手抖，车失控制险些出事，后被父亲察觉是后娘虐待闵损，准备与后娘离婚。他哭泣劝阻说“娘在只是我一个孩子受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后，深受感动，以后待他和亲生的儿子一样。
有诗赞曰：
闵氏有贤郎，何曾怨后娘；
车前留母在，三子免风霜。
4.子路侍亲百里负米
仲由，字子路，孔子弟子。生性至善，家境贫困。经常自己用野菜充饥，却从百里外背米回来供养父母。后来双亲死了，他在鲁国和楚国做了大官；生活享用虽然丰富美满，而他却常常怀念父母在世时，自己吃野菜充饥而去百里外背米供养双亲的日子。孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）孔门大弟子中，闵损、曾参和仲由都是千古闻名的大孝子。
有诗赞曰：
负米供甘旨，宁辞百里遥；
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
5.老萊七十戏彩娱亲
老萊子，周朝时人，生性至孝，对双亲极其诚敬。自己年岁虽已七十，但不说老。常穿五彩衣，学孩子游戏；有时担水上堂，诈跌卧地，学孩子哭。千方百计让二老欢喜，笑□常开。
有诗赞曰：
戏舞学娇痴，春风动彩衣；
双亲开口笑，喜色满庭闱。
6.郯子鹿皮取乳孝亲
郯子，春秋时人。很孝顺，父母年老均患眼病，听说鹿乳可治，便披着鹿皮，去深山鹿群中，取鹿乳供亲。一次猎人误认为真鹿，要射他，他惊恐，以实情相告。猎人称叹，赠以鹿乳，并护送出山。
有诗赞曰：
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；
若不高声语，山中带箭归。
孝道可嘉，不可模仿7.文帝侍母亲尝汤药
汉文帝，名刘恒，是汉朝最贤明的皇帝。他对生母薄太后最孝顺，太后卧病三年，他处理公务后，常伴守床前，夜不脱衣，很少合眼。凡进汤药，必先亲尝。纯孝感格，终获全愈。而他的仁孝事迹，也感化全国，终成“文景之治”。
有诗赞曰：
仁孝闻天下，巍巍冠百王；
母后三载病，汤药必先尝。
8.董永卖身天赐良缘
董永，汉代人。家贫，父死无钱安埋，便卖身葬父。及去偿工，行至槐阴，遇一仙女求为夫妻。同往债主家，叫织绢三百匹，其妻一个月即完成。夫妻归家至槐阴相会处，其妻告辞而去。徒此槐阴改名为孝感。
有诗赞曰：
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；
织线偿债主，孝感动苍穹。
孝道可嘉，不可模仿9.江革背母逃难尽孝
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。值乱世，背母逃难路遇强盗要劫杀他，他哭诉有母亲在，无人供养。感动强盗，免於被劫杀。后来，他迁居江苏下邳，干苦活来供养母亲，自己贫穷裸身赤脚，凡母亲需用的都尽力准备。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
有诗赞曰：
负母逃危难，穷途犯贼频；
哀求俱获免，佣力以供亲。
10.黄香九岁扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，哀痛至切。事父极孝。夏天暑热，为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，用身体为父亲温暖被褥。官府表扬他是“孝童”。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（-年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。官至尚书。
有诗赞曰：
冬月温衾暖，炎天扇枕凉；
儿童知子职，千古一黄香。
11.姜诗孝亲涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞三春为妻。夫妻孝顺，母亲喜欢饮用长江水,其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
有诗赞曰：
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼；
子能知事母，妇更孝于姑。
12.丁兰刻木事死如生
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，未得奉养。他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲雕像，事奉如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻子不高兴，偶用针刺木像的手指，居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
有诗赞曰：
刻木为父母，形容在日身；
寄言诸子侄，及早孝双亲。
13.法师诚孝感动白骨
道丕禅师，唐末皇室。父亲战死霍山之役，他亲赴战场寻找父骨。眼见白骨甚多，他日夜诵经，代父忏悔；默祷道：“古人精诚所感，滴血认骨，我今志为孝子，岂无灵验吗？如果骨堆中有转动者，即是我父之遗骸。”这样一心持念几天，忽见有架骷髅，从骨堆中跃出，并跳到丕师前摇曳。丕师抱持骷髅，一阵痛哭，即拾取回家。当夜他母亲梦丈夫回家，次日白骨运回。地方官奏闻朝廷，嘉奖其父子忠孝。丕师事奉母亲终养后，即入山修行，终证道果。附：《宋高僧传》记载：“道丕，唐宗室，长安贵胄里人。生始周岁，父殁王事。七岁出家。年十九，世乱，谷贵，负母入华山。自辟谷，乞食养母。次年，往霍山战场收集白骨，虔诵经咒，祈得父骨。数日，父骨从骨聚中跃出，直诣丕前。乃掩余骨，负其父骨而归葬焉。”
有诗赞曰：
父战沙场死，丕收将士骸；
虔施超度咒，祈得至亲怀。
(非原画，代替汉代郭巨典故)14.杨香十四打虎救父
杨香，汉代晋朝人。十四岁的时候就经常跟着父亲去田里干活。一日，途中遇猛虎，将父亲衔去。当时杨香手无寸铁，心中只知有父，不知有已，奋勇向前，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。杨香胆识过人、舍身救父的事，名留千古，其子孙也富贵绵长。
有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风；
父子俱无恙，脱身虎口中。
孝道可嘉，不可模仿15.蔡顺拾椹孝养母亲
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，粮食缺乏，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
有诗赞曰：
葚黑奉萱帏，饿啼满泪衣；
赤眉知孝顺，牛米赠君归。
16.陆绩六岁怀橘孝亲
陆绩，三国吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
有诗赞曰：
孝悌皆天性，人间六岁儿；
袖中怀桔实，遗母报深慈。
17.王裒纯孝闻雷泣墓
王裒（pou）,战国时魏国人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方，一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，哭着说道：“孩儿在此，母亲勿惧。”他终生均这样做，其孝心真诚可以想见。后来教书，每次学生读《诗经·蓼莪篇》，至“哀哀父母，生我劬劳”一章，必痛哭不止，以致学生都不敢读此诗。
有诗赞曰：
慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；
阿香时一震，到墓绕千回。
孝道可嘉，不要模仿18.孟宗哭竹冬日生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。医生叫他用笋煮羹食，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他急得无法，便跑到竹林抱竹痛哭。一念至诚，孝心感动了天地，忽然地裂长出嫩笋几茎。他高兴的拿回家，煮汤给母亲吃，服后，母亲的病竟然不药而愈。他的孝心闻传四方，后来官至司空。
有诗赞曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；
须臾冬笋出，天意招平安。
孝道可嘉，不要模仿19.王祥卧冰为母求鲤
王祥，晋朝时期人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母想吃鱼，时值严冬冰冻，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上以求得鱼。突然冰裂，从冰缝中跃出双鲤，王祥持回供母。继母感动，顿改前非。从此相诚以待。他的举动，在十里乡村传为佳话。后来晋武帝即位，任他为太保。
有诗赞曰：
继母人间有，王祥天下无；
至今河水上，留得卧冰模。
孝道可嘉，不可模仿20.吴猛爱亲以身喂蚊
吴猛，晋朝濮阳人，年八岁，事亲至孝。家里贫穷，没有蚊帐，夏夜蚊多，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。他便赤身先睡在床上，让蚊虫叮咬饱吸自己的血，以免蚊虫去叮咬父亲。吴猛孝亲，流芳千古。
有诗赞曰：
夏夜无帏帐，蚊多不敢挥；
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
(非原画，孝道可嘉，不要模仿)21.黔娄尝粪忧亲病危
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，知道父亲病重，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。孝感至诚，医生对症下药，父亲终于转危为安。
有诗赞曰：
到县未旬日，椿庭遗疾深；
愿将身代死，北望起尤心。
孝道可嘉，不要模仿22.孝敬公婆子孙昌达
崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天都用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
有诗赞曰：
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗；
此恩无以报，愿得子孙如。
(非原画，孝道可嘉，不要模仿)23.寿昌寻母弃官不仕
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和二弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十岁了。当年王安石、苏轼均写诗赞美他的孝行。
有诗赞曰：
七岁生离母，参商五十年；
一朝相见面，喜气动皇天。
24.庭坚事亲体贴入微
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。元佑年间任太史。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，因母亲最爱洁净，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），以安亲心，没有一天忘记儿子应尽的职责。此事流传至今，成为一段佳话。
有诗赞曰：
显贵闻天下，平生孝事亲；
亲身涤溺器，婢妾岂无人。
备注：二十四孝的故事，是为了传承中华民族优秀的孝道精神，具体行为不可盲目模仿。永泰潼关教忠寺二十四孝图等壁画由仙游县钟山镇麦斜村画师宇绘。
锦屏山文化振兴研究会温昌凯