这位邴原的故事，应当从何说起呢？为此颇费踌躇。按理，既然将他的“龙腹”雅号写入了标题，就应当先作个交代。可这故事又是「嗜欲篇」的第一个，打算戒酒的朋友，当然希望先看看他在这方面的成功经验。
思来想去，还是先介绍他戒酒的事情；然后再请正在求学的朋友，看看人家的学习态度；最后，对三国历史有兴趣的朋友，不妨看看他“龙腹”雅号的由来。
□一个将近十年点酒未沾的人，居然豪饮了一整天
邴原是三国时期北海朱虚县（今山东临朐县东南地带）人，字根矩。成年后，他开始外出游学，一去就是八九年。在求学期间，他从来不曾饮酒，师友们都以为他一向不喝酒。等到他准备返乡的时候，大家都以米肉相赠，唯独无酒。
临行前，他突然对依依惜别的师友们说：“我原本是个善饮之人，只因担心饮酒荒思废业，便将这个嗜好戒掉了。如今远别，我心里也很是不舍，既然大家相赠颇丰，今日正好痛饮一回！”
遍访名师于是，大家坐下来一起饮酒，为他饯行。既然是饯行的酒，他自然就得多喝，来者不拒。这顿宴请整整持续了一天，也不知他究竟喝了多少酒，但面不改色，谈笑风生，没有半点醉意。师友们佩服他的酒量，更佩服他戒酒的毅力。
是的，一个喝酒的人，而且酒量又那么大，居然可以做到将近十年不端酒杯，这种自控力确实超过一般人。
□早孤家贫，因泣学而感动先生
在邴原十一岁那年，他的父亲就去世了。一个家贫早孤的孩子，是没有办法去上学的。刚好离他家不远的地方有一所塾学，他每次经过时，都会因自己失学而伤心落泪。
有一次塾师看见了，询问道：“你为何要哭泣呢？”他回答说：“孤者易伤，贫者易感。大凡读书的人，必有其亲。自己一来看见别人不孤，二则羡慕能学，心中感伤，故此落泪。”
塾师听后倍觉哀怜，告诉他也可以入学来读书。他说自己没有钱资。塾师见他童子有志，便免费让他就学。一个冬天下来，他就能背诵《孝经》和《论语》了。
邴原泣学年长后，他游学四方，遍访名师，安丘、陈留、颍川、汝南、涿郡都留下了他求学的足迹。没有车马，他只能背负书箱行李步行，个中艰辛，可以想象。他先后结交了孙崧、陈寔、范滂、卢植等汉末名士，学问日长。
他跟孙崧结识，还有一段佳话。孙崧也是北海人，避居安丘。初次见面，他略带责备地对邴原说：“你的乡里有一位郑君，学览古今，博闻强识，钩深致远，你舍近求远，走了上千里路来找我，这是将郑君视作‘东家丘’啊！”
“东家丘”是一个典故。《孔子家语》记载，孔丘的西邻不知道他是位大学问家，将他蔑称为“东家丘”。
邴原回答说：“人各有志，所以有人登山去采玉，有人入海去采珠，不能因此就说登山的人不知海之深，入海的人不知山之高啊！你说我将郑君视为‘东家丘’，意思我就是那‘西家愚夫’了？”孙崧知道自己遇见了一位高人，便将自己的藏书分送一部分给邴原。
华歆影视形象□三人合为“一龙”，邴原为“龙腹”
在《三国演义》第六十六回“关云长单刀赴会，伏皇后为国捐生”中，描写了汉献帝伏皇后，因写密信给自己的父亲伏完，被曹操察觉，招来杀身之祸。在进宫捉拿她的时候，身为尚书令的华歆，亲自带领甲士破壁搜寻，当藏匿起来的伏皇后被找到后，华歆竟然亲自动手揪住她的发髻，拖曳而出。
写完这位华歆的劣行，罗贯中开始揭他的老底：“原来华歆素有才名，向与邴原、管宁相友善。时人称三人为一龙：华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。一日，宁与歆共种园蔬，锄地见金。宁挥锄不顾；歆拾而视之，然后掷下。又一日，宁与歆同坐观书，闻户外传呼之声，有贵人乘轩而过。宁端坐不动，歆弃书往观。宁自此鄙歆之为人，遂割席分坐，不复与之为友……”
所谓华歆、邴原和管宁三人合为一龙的说法，最初当出自裴松之所注《三国志·华歆传》。内中裴松之援引《魏略》：“（华）歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”紧接着，裴松之发表了自己的见解：“臣松之以为：邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安（管宁字）含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言，未可以定其先后也。”他的意思，华歆做“龙头”，名实难副。
管宁割席到了宋末元初，胡三省在为《资治通鉴》作注时，也加入了这三人的排序之争，他写下了这样一条按语：“华子鱼（华歆字）有名称于时，与邴原、管宁号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。歆所为乃尔；邴原亦为操爵所糜；高尚其事，独管宁耳。当时头尾之论，盖以名位言也。呜呼！”他的意思，当时所谓龙头、龙腹、龙尾之说，是依据三人官职的高下，并不公允。
□邴原是个正派人
罗贯中在小说中对华歆所作所为的描述，与历史事实基本一致。裴松之和胡三省对三人排序所发表的议论，主要是针对华歆和管宁的。历史上管宁谢绝曹魏几代君主的征召，终生不仕，颇受后世称道。个人以为，且不说华歆的尚书令身份，一个男人对女人如此施暴，确实令人不堪。
邴原选择的人生道路，介于华歆和管宁之间。他先是避乱辽东，受到公孙度的猜忌，他听从好友管宁的建议回归本乡，后经北海相孔融举荐踏上仕途，做了曹操的东阁祭酒，后随曹操征东吴病逝于军中。
曹操：邴原名高德大，清规邈世，魁然而峙。时至今日，我们作为后人，没有必要对邴原入仕曹魏的正当性，提出批评。他虽然做了官，却依然是一个正派人，这可以通过两个例子来说明。
据《资治通鉴》记载，建安十三年，曹操的幼子病死，他很是哀伤，提出想跟邴原死去的女儿合葬，也就是配为“冥婚”，但邴原却拒绝了这一好意。
有一次，魏王太子曹丕集会宾客一百多人，席间曹丕向众人出了一道难题：“假如君王和自己的父亲都患上了重病，有一种药丸可救，但只有一粒、只能救下一人，你们说，是应当救君王，还是救父亲呢？”
这个问题，跟今天“老婆和老娘落水，做丈夫和儿子的，究竟该先救谁”之类的难题，何其似也！
在场的人你一言我一语，众说纷纭，莫衷一是。邴原也在场，他开先并不打算回答这个有些荒谬的问题，因此没有吱声。可是，曹丕偏偏点了他的将，他回答说：“救父亲。”还好，曹丕听后没有再为难他。