本文摘自孝道最新研究成果《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》，第三章孝敬的十二种方式，第二种方式。
（7）不能蔑视《三字经》讲“对尊长，勿现能”，意思是对待尊长不炫耀自己的能耐。《三字经》指的“尊长”，包括了养育我们的“家长”和其他长辈。
我们相信，养育我们的家长（包括好的老师）是乐于见到我们有能耐的。因为后辈有能耐，前辈的培养才有成就。
现在社会科技发展速度快，家长的学习能力没有子女强，子女将来会的东西更多。子女炫耀自己的能耐可以，但说话和做事却一定不能表现出蔑视家长的态度。
要知道，小时候是家长毫无保留地将人生宝贵经验传授给了我们。当家长努力把我们托起到尽可能的高度以后，我们就变得比家长“高”了，此时家长也成为了不可或缺的基础！
人可能认识不清楚未来，但却可以认识清楚自己的过去，知道自己是谁养大举高的，那你就不会对养育你的人趾高气昂、语气轻狂了。
不论社会和科技如何发展，做人的道理，其实从来都没有太大的变化。
（8）诚恳认真对待家长还应该有诚恳且认真的态度。
当我们真心对待朋友的时候，态度就会是诚恳的，何况对生养我们的人呢！
另外，在跟家长交流的时候应该专注些，不要经常同时思考其他问题、看电视、看手机、回信息。不专注的本身也是不诚恳的态度。
（9）综述以上对待家长的八种正确态度，都是基于感恩基础之上的“敬爱”家长的基本行孝方式。
相信大多数的家长对子女最基本的期待，首先是子女能给予其精神上的回报，就是子女会感念家长的养育与付出的恩情，并由此给予家长区别于其他人在态度上的“特殊优待”。这种态度上的“特殊优待”，即是“敬爱”家长的正确诠释，是比赡养家长高等级的孝行，是发自内心的感恩后的真情流露。
《孝经。圣治》中就指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”意思是说：“不爱生养自己的人，而去爱别人，那就叫违背道德；不尊敬生养、自己的人，而去尊敬他人，那就叫违背礼义。”其实这里讲的，也就是我们要给予生养我们的人以的“特殊优待”。
（本文摘自年余源鹏所著的《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书，由哈尔滨工业大学出版社出版）
请大家根据书名《行孝》观看该书其他文章和视频。