渊回学佛：佛教为何反对自杀？不是反对自杀，而是自杀决不了问题自杀等于出佛身血！因为按照佛家的说法，我们每个人的身体都属于菩萨身。故意，或者是任意破坏我们自己的身体，就等于是犯菩萨戒的。危及我们自己的生命的话，就等于出佛身血，这个因果是非常严重的。所以佛家的戒律中是，严格禁止毁坏我们自己的身体的，更别说是不能自杀的。要知道我们都是菩萨身，都是因地上的菩萨，说不定哪天就要悟道成佛的。我们自己的身体就是佛的前身，如果肆意去毁坏，比如故意地导致自己身体流血，这样就等于出佛身血。同时也是犯了佛家的杀戒的，所以这是佛家一直严令禁止的。我们都知道，对于我们人来说，这个时间是绝对无限的。不要就简单的以为，我们这一生几十年的时间玩过去了，完结了就不存在了。即使我们走了，我们生前留在这个世间的痕迹还在。比如说，我们生前写的书。比如说，我们生前用过的手机电脑。比如说，我们生前说过的话。比如说，我们生前接触过的人和事……诸如此类，和我们有联系的，万事万物都留下了，我们生前的痕迹。所以说，即使我们走了，这些痕迹，这些万事万物的因与果都依然存在。如果这样的话，我们通过伤害自己宝贵的生命，来逃避这些东西是显然行不通的。佛家的圆觉经告诉我们：万事万物的存在，都是有其具体原因的。我们人，我们自己的存在，也是如此。恍恍惚惚，晕晕哉哉，浑浑噩噩，自私自利，只考虑自己的感受，一走了之就罢了！你的父母怎么办？你的儿女怎么办？和你有联系的万事万物怎么办？……在这个世界上生活，迟早是要还的。逃是绝对逃不掉的。也正是因为此，佛家才说因果不空。佛教才严令禁止，通过自我毁坏，来逃避这一切。因为简单的自我了，是解决不了这一切的。只有勇敢地去面对，去迎难而上，是主动解决，才是唯一的出路。佛陀从出生，到觉悟成佛。中间经历了多少磨难？如果通过自我了断，就能够解决问题。他老人家还用那么麻烦吗？还用苦行六年吗？还用在喜马拉雅山的雪山里面，顶着严寒打坐吗？如果这个世界真的那么简单，他老人家觉悟了，就觉悟了，为何还要孜孜不倦的教化说法数十年呢？渊回一直相信一个规律：让人舒服，让人爽的东西，往往是有害的。表面上看似简单，节省时间的捷径，往往是岔路和弯路。直面人生，直面挑战，才是唯一的出路。狭路相逢，勇者胜啊！不仅仅是佛家的传统文化当中，我们传统的儒家思想里面也是反对故意伤害自己的身体的。比如《孝经》里面就说：身体发肤，受之父母，不可损伤。所以，在传统文化里面，在保护好自己身体的方面。儒家的思想文化和佛家的思想文化是统一的。就先说到这么多吧！以上内容只是渊回的个人见解，只供大家参考，不足为论，欢迎大家在评论区留言交流批评指正。另外，大家觉得有帮助，欢迎大家点赞收藏，转发推荐，让有限的内容发挥无限的力量，帮助更多的人
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