白癜风的专家 http://www.txbyjgh.com/zjjs/一直以来，我们觉得孔子是个严肃刻板的人，其实我们都误解他了，孔子是个很灵活的人。以前我以为孔子是要建立一套繁琐的礼仪，并严格要求别人都这样做，其实并不是这样的。有一次，林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”从这里可以得出，孔子想要我们真正做到的是礼的根本，而不是礼的形式。还有儒家的孝道。每次说到孝，有人就说，儒家教别人的孝都是愚孝。其实说这种话的人，都是没有看过原著的。有一篇文章叫做曾子耘瓜。就是有一次曾子锄瓜的时候，不小心锄断了瓜的根。他的父亲很生气，一举大棍把曾子打晕了。过了很久曾子醒来，他还很高兴地去问父亲有没有事。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾子便托人向孔子请教。孔子曰：“小棰则待过，大杖则逃走。如果你的父亲不小心把你打死了，就会背上不义之父的罪名。陷父于不义，是为大不孝啊！”荀子说过，从道不从君，从义不从父，人之大行也。在《孝经》的谏诤篇里有一句话，父有争子，则身不陷于不义。争子是指能直言规劝父母的儿子。在《荀子》的子道篇里说过，孝子有三种不服从命令的情况。儒家从来没有教我们盲目顺从父母的命令，而我们经常不去看原著，断章取义的去了解和批评一种文化，其实这种做法是很不可取的。批评一个事物，要先看一下他的书，看他是怎么定义，怎么说的。不去了解清楚这些，是没有资格做任何评价的。就像刚刚讲的儒家这样，很多时候我们所说的儒家根本不是孔子的儒家，而是我们自己的儒家。我们凭着我们的好恶，凭着我们有限的认知或者某些习惯，自认为儒家是这样那样的，那都并不是真正的儒家。其实我们对儒家有这么多偏见，有部分是被历史误导了的缘故。历史上说，儒家思想统治中国社会两千年，其实根本没有这回事！魏晋时期，玄学兴起，社会出现崇尚道家老庄的思潮。南北朝时期，兴盛佛教。在隋朝时期，佛教成为国教。唐朝是儒释道三家并存发展，而儒家是处于劣势。后来韩愈提出复古运动，就是因为儒家在三教的争论和发展中，变得衰落了，所以才要复兴它。宋明时期，儒家强势回归，后来慢慢发展到了极端。我觉得历史的逻辑性应该仅次于数学的，历史不应该出现逻辑不严谨这一状况。近代以来，儒家被口诛笔伐，其实我觉得创造儒家的孔子才是最无辜的。如果你推行一个东西，最后弄得百姓怨声载道，你还会去推行吗？在历史上，后来的儒家，很多都叫新的儒家，或者是发展了的儒家。有些后人根据自己的好恶和思维，断章取义地拿了儒家部分的思想，或者有些为了满足统治者需要而“创造”出的儒家，那根本就不是原本完整的儒家。一种文化发展到出现一定错误之时，统治者还强行推行，那这种文化就会成为众矢之的。所以儒家也就成为了万能的挡箭牌，只要借着孔子的名声，有事没事，大事小事，那都是孔子的事，孔子的形象被后人所利用。儒家和孔子，今日在世人眼里的形象，可谓是凄惨。
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