01日本咒语
我们之前说到过，日本提到的阴阳术其实就是道教法术，当然其中也包括一些巫术，因为日本的善学，所以大多数时候他们都会包罗万象，不管是好的还是坏的，只要是有的，就全部学过去了，咒语也是如此，日本的咒语不只是包括道教咒语，其中还包括佛教咒语和萨满教咒语，甚至是一些巫术咒语，比如说叫魂一类的，他们会将其改编成日本的“话术”然后传播，我翻看过很多日本的咒语，基本上百分之六十以上都是来自于道教，剩余的百分之三十是来自于佛教，然后再剩余的百分之十就是到处拼凑的了，除此之外，他们还会吸纳西方魔法学的一些特点，日本的第一部文学作品叫做《古事记》，这本书中就曾将咒语分为白咒术和黑咒术，也就相当于西方的白魔法和黑魔法，白咒术就是对人有益的，黑咒术就是对人有害的。02日本咒语的能力
我们再来看一下日本咒语的能力，日本将咒语这门术法学过去之后开始为其“赋能”，这一点倒是学习了一点道教的传统认知，他们认为山川、树木甚至是岩石都是有生命的，而语言本身就是充满魔力的，咒语就是一些灵性较强的语言，所以他们认为语言可以调动山川、树木、岩石的灵气，以此来达到咒语的目的，总结起来就是说，希望通过咒语来感应自然，实现预知、修炼、驱邪的目的，这么看来，作用也大体相同，他们使用咒语通常都有特定的场所，都是在一些仪式上，这一点和我们有些不同，道教认为咒语随时都可以念诵，主要是看自己的内心，要保持坚定。03典型咒语的对比
了解完能力之后我们再来看一些咒语的对比，先来说一个比较知名的，这个就是《抱朴子》中所记载的九字真言，其中记载到：“临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”，意思就是说常念这九个字就会消除一切的邪恶，但是日本当时抄写的时候给弄错了，写成了：“临兵斗者，皆阵列在前”，而且一直沿用至今，比如说：“谨请泰山府君，苏生博雅，喼喼如律令（きんぜいたいざんふくんそせいはくがきゅうきゅうにょりつりょう）”，其中的“泰山府君”和“喼喼如律令”一看明显就是道教的东西，泰山府君祭的源头应该是在《孝经援神契》中。这样的日本咒语你了解了吗？不得不说，确实是善于学习。