在清乾隆年间，一项重要的学术工程开启了——四库馆的创立。这个工程的目标是搜集天下秘籍，其中包括了一些珍贵的汉籍经典。这些书籍的价值在于它们来自日本学者，包括山井鼎、太宰纯和根本逊志，他们将中国古书版本重新校勘比对，形成了《七经孟子考文补遗》、《古文孝经孔氏传》和《论语义疏》这三部重要经典。这三本书都因为所依据的一些古书版本在中国失传而备受珍视，被收录进了《四库全书》。
特别是《七经孟子考文补遗》对于中国学者影响最大，价值最高。这本书包括了《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋左传》、《礼记》、《孝经》、《论语》七经，再加上古不称经的《孟子》，并将它们编为一本，形成了独特的体例。
这是《四库全书》中唯一一部由日本学者创作的著作。
山井鼎，这位江户时代的日本古学派儒者，是《七经孟子考文补遗》的作者。他在年轻时就游学江户，入荻生徂徕门，正值古学派兴盛之际。日本儒学的发展历史表明，儒学最初并不是一门独立发展的学问，而是从属于佛教修养。然而，随着时间的推移，儒学在日本的发展逐渐脱离佛教的影响，成为一门独立的学问。山井鼎的老师荻生徂徕是古学派的代表学者，他主张通过直接解读古文辞来阐明“先王之道”。这一观点对山井鼎的古书校勘工作产生了直接的影响。
山井鼎天性好古、钻研经典，虽然命短而精力旺盛。他不惧困难，甚至在身体不佳的情况下仍坚持工作，不计劳苦。
他用三年的时间彻底研究并记录下《七经孟子考文补遗》，这项艰巨的工程最终导致他年仅三十九岁便英年早逝。然而，他的贡献却不可磨灭。
山井鼎对古书版本进行了精细的研究，包括了古抄本、宋刻本、足利本和明本。他以明崇祯毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本，比勘版本异同，进行考异、补阙、正误、存旧，最终于享保九年完成了《七经孟子考文补遗》。这项工作不仅极其艰巨，也严重损害了他的健康。然而，在享保十三年，他已将这本书献给了西条侯，但与此同时，他也因病去世。
在日本，山井鼎的《七经孟子考文补遗》引起了广泛的