南怀瑾老师灵得很遇到想自杀的人教他念这

人身罕见,这个性命存在是谢绝易的。是以,梵学以为,自裁是犯戒的,不许你自裁。为甚么人要自裁?感到人世很苦,活吃苦,早一点自裁就摆脱了。错了!这反而使你罪上加罪,判你的刑期没有满,你自裁便是从监牢里逃脱,逃脱反而要更吃苦,越发刑。因此自裁不是摆脱的想法。

我每每告示众人,学佛偶尔候扯谎是无畏施济。比如这小我有艰巨了,“教师啊,老兄啊,你看我过患有关嘛?”“没有题目,必定过患有关,我帮助你。”你帮助个甚么啊!本身也顾不了。不过你这么几句话,给他精力一勉励,就昔时了。譬倘有一个想自裁的,你劝他不要自裁,这个事变必定处置患有,不要怕喔。这不是乱吹本身有甚么能力处置人家的题目,而是你给他精力的无所畏缩。

《人生的开始和尽头》《答问青丁壮参禅者》

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佛活着的时刻,有小乘的阿罗汉证患有性空,然而这个身子还不能了,就自裁了。厌烦这个身子,烦极了,要用饭又要上茅厕,喝了水又要去屙尿,吃了喝了都留不住……。

佛经在戒律上讲了然不能够自裁,自裁是违法的。自然每个宗教都否决自裁,传说自裁的魂灵连阎王也不要,由于在他的本子上没有立案,时候还没到你就做了逃兵,不可的。既然地下不要,天上也不收,人世又回不来,因此传说是很不幸的,比寻常做鬼的还惨,泛动无依。

咱们华夏的文明《孝经》说:“形体发肤受之父母,不敢损伤,孝之始也。”便是正视此身。因此说“正人不立于危墙之下”,也是这个事理,街上正在开发的高屋子,墙边是不能走的。这便是华夏儒家的戒,同“形体发肤受之父母,不敢损伤”是一个事理。

珍惜你的形体便是孝敬父母,由于父母看到儿女有病痛是会疾苦的。释教大乘戒律也有如此的寓意,若是敷衍把本身的体格出一点血,即是犯了出佛身上血同样的重戒,由于此身便是佛身,算未必你翌日悟道了,你便是佛的应化身了。对形体上做任何一点损伤,即是犯了大乘的杀戒。

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无畏施济便是消除他人的焦虑。我常讲,偶尔遇到过度灰心的人,都筹备要自裁了,我就对他说,你等三天,三天以内必定会有处置的想法。本来我说这话一点把握都没有的,按戒律是犯了妄言戒。不过他获得精力帮助,过了一天半就不想死了,我宁肯犯戒,这划得来嘛。这一句大话救了他,便是无畏施济,果然无畏施济是大政事家、大救世主的动做。

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永嘉禅师在《证道歌》也说,“变幻空身即法身”。大乘菩萨戒,自裁是犯了重戒,即是杀了佛、菩萨、罗汉。你的体格便是佛的体格,算不许你翌日悟道成佛,而出佛身血是入一直地狱的罪。损伤本身形体,恣意糟踢本身,滥用本身性命,都是犯菩萨戒的。

前方曾提过,儒家文明的《孝经》也说,“形体发肤受之父母,不敢损伤,孝之始也。”这个看法便是要保重形体,由于形体是父母亲生养培育而来,他们指望咱们能康健,你把形体损伤了,便是不孝。又说“正人不立于危墙之下”,也是这个事理。

《维摩诘的花雨满天》

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这个故事产生在川东万县,也是有一位牢里的罪犯,也是想逃。这小我没念过书,只听过“西纪行”里有个孙悟空本身很大,上天下地,变来变去,因此,他在牢里,每天就念齐天大圣孙悟空,求你救救我,传我一点能力,让我逃出来,每天念,每天求。

怪了,结局夜里做梦,孙悟空来了,教他打猴拳。坐了七八年牢,练了七八年猴拳,猴拳练得走神入化,手一挥,铁条就弯了,他高视阔步地从牢里出来。逃出来此后,就靠教拳维生,同时也做了许多善事改悔。

有一天星夜,看到一位穿白衣服的女孩,急促忙忙地钻进一座宅院里去。他猎奇,应用他猴拳的岁月,也跟了出来。不过,出来此后,看不到人,莫非是猪八戒的门徒?

再专一一瞧,有个房间呈现略微的灯光,内部一个年老女子筹备自缢,阿谁穿白衣服的姑娘也呈现了。阿谁年老女子的头往绳索里套,那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了,在牢里,他听过通常人想自裁,都有鬼在做祟,便即刻一个箭步上去,把阿谁自缢的女子救下来,阿谁女鬼也跑掉。家里人都出来谢他,不在话下。

他回家后,女鬼也跟来了,就寝的时刻,女鬼找上他了,女鬼说你摧残了我的事,你非死不可。他说我是孙悟空的门徒,你这一套对我没实用。女鬼说不可,你非死不可。好吧!他就把绳索拿来挂上,脖子一幸运,自然吊不死。女鬼跪下一拜,他即刻感应到一股无形的重力从肩高低来;女鬼第二拜下来,力气更大,绳索也断了。

这个女鬼如何不了他,结局就哭起来了,由于找不到替人,无奈投胎,很忧郁。他看这个女鬼也蛮不幸的,他说如此子好了,咱们两个协做,你是鬼,哪一家失事,你比我了解,我会武艺,咱们去救人,善事做满了,你好去投胎,我也好赎罪。女鬼也许可了,不再去害人。

好了,这两个--一个是孙悟空的门徒也是逃犯,一个女鬼,就协做起来。过程了五六年,做了许多善事。有一天,女鬼向他跪下来。孙悟空的门徒一看感到奇特,说:“唷?怎样了?又来了?”

“不,我谢谢你,这几年随着你,做了许多善事,如今,阎王哪里告示我,能够不必找替人直接投胎了。”女鬼还告示他到哪里投胎,况且是个男孩,一百破晓去看他。他说:“好啊!祝贺你!不过,你走了,没有人给我探听动静。”两人互道保重,就此握别。

然而,女鬼出了门,又走归来。“怎样?再有甚么事?”“我忘了告示你一个咒子,你再帮我做善事。若是有人受了气,忧郁想投水、自缢、想自裁,都有鬼随着,告示他唯有这个咒子一念,就没事了。”“甚么咒子?”

“大千宇宙,无挂无碍。自去自来,自如褂讪。要生便生,莫找取代。”

这个咒子很灵哦!我遇到过几小我,告示我心坎郁闷想自裁,我叫他连忙念。嘿!灵得很!一念就没事。偶尔我看到这小我眼光错的,我就讲这个故事给他听,自然,贰心坎罕见。由于偶尔侯有些话不能明讲,你越劝他不要自裁,他偏要死给你看,那就糟了了。告示他这个故事,归去一念,自裁的心情就去掉了。你们归去也讲一讲这个故事,替那位女鬼做做善事。

不要鄙夷这个咒子,这是有事理的,这几句话等因而《圆觉经》的第一部,即使是无明,也是无挂无碍,往返褂讪。

《圆觉经略说》

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