“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这句话来自于孔子。它的意思是说我们身体的每一个部分，都是父母赠予的，不敢有任何的损伤，故要好好地爱护。
它起源于虞夏时期，
在《吕氏春秋·孝行》中也有明确地讲：“夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”
甚至，从章太炎对孔子《孝经》思想的评价可以看出，这部经虽是孔子的言传相教，却是当时夏时期的礼法，它不仅可以规范人们的行为，有可以教人们成为圣贤之人。
父母从小把我们拉扯大，虽当时的生活条件不好，但他们竭尽全力地让我们过上好日子，别人有的自己家的孩子也不可以没有，即使没有也要让自己孩子的生活条件过得去，这就是父母，从来没有亏待过我们的人。所以当他们渐渐地老去时，在这时正是我们要报答，要尽孝的时候。这也是子女的本分事情。
一，孝顺是做人的根本
可是从现今来看有这样一个案例。
在某个县城里有一位78岁的老人家，她含辛艰苦地养大了七个儿女，孩子们都不愿意养他，万般无奈下只好去要饭。
更让人气愤的是，当她的儿女们看到她要饭的情景时，竟然当没有看到一样，没有一个人上前去问候。眼睁睁地看着自己的母亲在饥饿中挣扎。
此事情引起了周围邻居的愤怒，民众们分分钟钟的都在讨论着这些不孝子。甚至有些人提议拉他们到劳改局去深造深造，重新做人。
在《劝子歌》中有这样的一句话：“十月怀胎，三生报答经”。
父母的恩泽大于一切，有时候尽孝都难以报答父母之恩，怎么还能忍心父母去受苦呢。在这里给大家将一个有管孝顺父母的故事：
古代的时候有一对年起的夫妇，他们都不孝顺自己的母亲，这天她的丈夫要去地里干农活，就对他的媳妇说：“中午不回来吃饭了，让那个九十多岁的老母亲给我送到地里去”。他媳妇一听可乐了，终于没有白吃饭的人了。
可当他走到地里的时候，看到两只鸟在捕捉食物喂一只老鸟时，他停住了脚步，暗想连鸟儿都懂得孝顺，何况我是一个人呢。想着想着泪流满面。就一鼓作气，拿着锄头锄地去了。当正中午时，他年迈的老母亲挑着担子，为他送饭来了。他一看到母亲，就急忙的想去迎接，可老母亲以为送饭晚了，儿子要过来打他了，正在这时看到身后有一棵大树，连想也不想地冲了过去最后可想而知。
显然，以后这夫妇二人想洗心革面也晚了。
所以尽孝要趁早，别给自己留遗憾。
二，孝顺之境
尽子女义务
对于孝养父母，老舍曾说：“失去了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色香，却失去了根。”
我们尽孝最基本的准则，就是要做到赡养父母，尽到子女应有的义务。万万不能有父母是累赘的想法。
孝敬父母
在《论语·为政》中有记载：子游问孝，孔子说：“如果只是养父母就算孝顺了，那小猫小狗和牛马也有人养、也有人喂食，如果只是养、对父母不心存尊敬，和养动物有什么分别呢？”
所以要用恭敬心去孝敬自己的父母，不可以耍小性子或者摆出一副不耐烦的样子给父母看。
要不断地改善自己的言语行动，别给老人留下伤疤。
用智慧去养父母
如今的父母可能就像小孩子一样，有时候我们不能完全地随顺父母，但可以委婉地避开当时的情景，用自己的聪明才智去解围，不可以用面带杀气的样子去凶父母，纵使他们以前对自己有多么的不好，我们也要学会善待父母。做一个善良的人，一定会有惊喜随其后的。
三，珍惜父母之缘
在心静的时候，可以想一想，父母和我们相聚的时间还剩下多少？
短短的人生，父母在世时，一定要珍惜与父母的缘分，要懂得感恩与知足。
放下自己种种的不情愿，为自己打开另一个通向善业的通道吧！
在众多的善业当中，孝顺是排在第一的，如果一个人连孝顺都谈不上的话那他的人品一定有问题。
所以孝顺是我们做人的根本，无论父母以前对我们做的或要求的有多么的过分，但是我们依然春风笑迎。不失做人的礼态。
尽量的去做一个有责任心，有担当的人，孝悌为首务，这样子做，最终你的人生会更加顺利与幸运的。