仲药专家补骨脂白斑抑菌液 http://www.kingbaby.com.cn/gushi/12833.html孝，也是慈悲的体现，也是众生成佛之本。佛灭度前，为母说法，显示了人子应具之情。地藏经也是佛、地藏菩萨以其尽孝的行动向众生进行孝的教化，故地藏经有佛家孝经之说。佛陀诞生七日，母摩耶夫人升天，听佛说法后证须陀洹果。地藏菩萨在因地修行时，孝倍于常情。母在世时，敬心奉养，劝说母亲信仰三宝，相信因果。母去世后，倾家财物，度母之灵。目健连在恶道上救母的故事，在世上流传甚广。佛菩萨们都极重孝道，佛、菩萨们不仅孝敬自己生身父母，他们更视天下父母皆为自己父母。佛教所以如此重视孝道，因为人身难得，人道在六道中最为殊胜。过去有位大德说：“人道可整心虑，趣菩萨唯人道耳。”地藏菩萨坐阵冥界，即是先度恶道众生入人天道，再以佛法教化之，助其证菩萨道。人身难得，故应倍加珍惜此生。对给我们性命的父母，要报恩不忘慈孝。孝敬父母，最高尚的行为是精进修持，以此生成佛的愿行报答父母思——“此生不在今生度，更待何生度此身”。愿以自己的愿行助自己的父母和天下父母共证菩提。天下父母未尽菩提，我不成佛，这是出世大孝。地藏经，是佛及十方诸佛共赞地藏菩萨功德的一部大经。佛称赞地藏菩萨誓愿不可思议，神力不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，辨才不可思议。经中，文殊菩萨先问佛，地藏菩萨因地作何行，立何愿而成就不可思议事，愿世尊广说。我们理解，文殊菩萨当机请佛说地藏菩萨之愿之行，也是告诉众生，发愿乃是入道之要门。愿，是欲转化成的。生活生存之欲人皆有之。凡夫，只要自己活得如意，不管他人死活，甚至损人为己，作恶害人，永堕恶道。智者，明白众生实同体，欲己生须先助他生，进而愿以救获天下众生为己任。为此，私欲化成大愿，愿成，行出，即证佛果。可见，修愿与否是决定我们生死的大事。但修愿需下恒心，需要毅力。佛在地藏经中说：“众生志心无定，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念上增。”释迦牟尼佛针对众生的习性，为众生安排了时时刻刻在愿中修行的条件。在早晚课上，我们礼佛、忏悔、度生、断烦恼……日复一日，恒久弥坚。修行在愿中行，在愿中成，虚空有尽，我愿无穷。这是佛、法、僧三宝对我们的教化和引度。此外，修愿还要针对自己的情况，找出自己当修可修之本愿。有的人是志心克服自己在修行道路上难行之关；有的人是为度救众生尽自己之所长。有没有合理的本愿，是自己此生着力的关键。不立本愿，共愿有可能变为空口白话，甚至可能出现欲进反退的结果。我们的本愿是：永随地藏菩萨，依经奉行，志心学佛，念佛，恒顺众生。
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