人为什么要活着
孔老夫子说，三十而立，四十不惑，可对于四十来岁的我来说，年龄越大越对人生充满了困惑，而这些“疑难杂症”却无人可解。很多问题常常一个人百思不得其解后，最终只能用“放下”来终结思考，或者“难得糊涂”来自我排遣。
于我而言，我不知道人为什么要活着。活着的意义更多的是遭罪。从带着哭腔来到这个世界后，看见母亲为孕育自己遭受的重重磨难，心里怎能不疼痛几分，所以人生的第一滴泪水是为母亲而流。既然出生是这么痛苦的事情，可为什么还要降临人间？
佛家认为人生有七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实，而苦的总的原因和概括则是求不得，
欲求长生不老不得，
欲求身体健康不得，
欲求不遇怨敌不得，
欲求爱侣不分不得，
这些都是痛苦，有求不得，有愿不遂，当然使人痛苦。佛教认为人生实苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。天龙八部中玄苦大师纵是玄苦大师，是否又彻底解脱七苦了呢？临死之际“脸上又是惊骇、又是痛苦、又混和着深深的怜悯和惋惜之意”，这般表情又为哪般？遍观天龙八部芸芸众生不乏豪杰，却更恩怨纠缠，几乎无一人尽脱诸苦，可谓深得七苦之真谛。
既然得道高僧都难解人生之苦，那我们常人更是难逃命运的捉弄。
生下来，就要活下去，这就是生活。生之艰难，活着更加艰难，有人说，活着都不怕，还怕死去，也许真的是。死不过是一瞬间一口气的事情，而活着是一个多么漫长和煎熬的过程。人生不如意事十之八九，每个人都一边活在水深火热中，一边又浴火重生。梁晓声在《人间清醒》中说：“人生是一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。”所以，人生实难，我们要学会自愈，学会解脱。
人生就是一个人不断地还愿和报恩的过程。很多时候，我们活着不是为了自己而是为了别人，活着其实是一种责任。巜孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁也”，我们每一个人生下来就不属于自己，身体来自于父母，身份是国家给予的，就连名字都是父母所赐，所以纵使我们有一千个死亡的理由只要有一个活着的理由我们都不应该轻易放弃生命。
余华的《活着》讲述了徐福贵戏剧般、史诗般的一生，早期的他是地主家的少爷，是一名不折不扣的纨绔子弟。年少嗜赌成性、家产败尽、妻离子散，内战当俘虏，解放后经历各种运动，亲人也先后离世，最后只剩下跟一头老牛共度余生。我想大难的人生再也没有像徐福贵这样了，但他一个人在经历了大灾大难后欣然接受还好好地活着，相对于那些成天怨天尤人不想活着的人该反省反省了。
德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法“向死而生”，海德格尔说：向死而生，当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。我们每一个人每天都应该抱着“向死而生”的心态，迎接人生中突如其来的劫难，这样方能“置于死地而后生＂，方能“柳暗花明”“豁然开朗”。
其实余华在《活着》这部小说中就告诉了我们人生的意义:人生命运变化无常，从苦难中寻找顽强活下去的力量。活着的意义就是活着本身，活着就是在践行生命的价值。