钱江晚报·小时新闻记者章咪佳通讯员周易凯
年12月2日，由国家文物局与中共辽宁省委宣传部共同主办的“山高水长——唐宋八大家主题文物展”，在辽宁省博物馆开展。
这是史上首个以传世精品展示“唐宋八大家”家国情怀和时代风华的主题文物展。展览将以文垂千载、德行笃定、家国情怀三大部分，从文学、人物、精神三个方向十六个单元全方位呈现唐宋八大家，展期持续至年3月2日。
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位先生。
清 唐宋八大家像 （从左到右依次而下为：韩退之像、柳宗元像、欧阳修像、苏洵像、苏轼像、苏辙像、曾巩像、王安石像） 国家博物馆藏
唐宋时期是我国文学发展的一个高峰，文学以先声和先行的作用推进时代发展。
此次展览，一方面对唐宋文学史脉络进行系统梳理和对比，一方面用恰当的例子和后世的评价，深入浅出地介绍“唐宋八大家”的文学成就，用展览传递他们的精神世界，以及对今天的启示和启迪，把以“唐宋八大家”为代表的文人思想气质提炼出来，挖掘中国古代知识分子在推动社会进步和发展中的作用，进一步提升展览的高度。
如何用文物展示这些文学家的成就与古文运动的成果？
次展览策划者想到的办法是从图像入手。通过书法、绘画、古籍、碑刻拓片等各类文物，结合丰富的链接引申，充分运用数字影像技术，采用多元叙事的手法，结合时代和文化背景，分别述说“唐宋八大家”丰富的人生历程，让观者近距离了解他们的文学、书法、绘画造诣，体会他们的丰富人生和思想人格魅力。
此次展览展出与“唐宋八大家”主题有关的书画、碑帖拓片、古籍等展品百余部，是“唐宋八大家”主题文物的首次聚集。这其中包括书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等各门类文物件（组）。展品以辽博藏品为主，有84件（组），其中53件为首次展出，清宫散佚作品31件；另有31件（组）展品来自12家单位，分别为中国国家博物馆9件（组）、中国美术馆1件、上海博物馆1件、江西省博物馆1件（组）、吉林省博物院1件（组）、辽宁省图书馆6件（组）、辽宁省文物考古研究院1件（组）、辽宁美术馆2件（组）、沈阳故宫博物院1件（组）、旅顺博物馆1件（组）、柳宗元纪念馆1件（组）、深圳宋文治艺术研究中心1件（组），还有3件（组）私人珍藏，2件（组）复制品。
瑞鹤图
此次展览共展出20件重点文物，包括传世至今、妇孺皆知的千古名作《瑞鹤图》。
对于为何在唐宋八大家展中展出《瑞鹤图》，辽博副馆长董宝厚说：“《瑞鹤图》创作于年，描绘的是正月十六之时，群鹤在空中飞舞的景象。就在这一年，八大家中最小的苏辙去世，这八人正式退出了历史舞台。但在某种意义上，他们也真正登上了历史舞台。他们终于可以被盖棺定论，其卓然成就已定为历史事实。所以这幅图象征宋文化的底色，亦是八大家去世的时间点。”
此卷为宋徽宗赵佶三十岁时所作，右图左书，图绘北宋汴梁的皇城端门之上云气浮动，群鹤盘旋飞鸣，姿态各异。还有两只白鹤分别站立于屋脊两端的鸱尾之上，意态优雅闲适。建筑以界画方式绘出，法度谨严。画后有赵佶瘦金书题记、诗文，并款署钤印。徽宗工书擅画，并创“瘦金书”，促进了宋代画院的建设和院体画的发展，是历史上艺术造诣超群的“艺术家”皇帝。
这一件展出的重点文物《阳羡帖》，是苏轼写给友人的信札，内容为：“轼虽已买田阳羡，然亦未足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何？讬得之面议，试为经度之。及景纯家田，亦为议过，已面白得之，此不详云也。冗事时渎高怀，想不深罪也。轼再拜。”
68个字的短信，大致意思是苏轼与友人商议阳羡买田一事。并且阳羡也是苏轼终老之地。在实现了买房养老的计划后，他写下《楚颂帖》，表达了遂愿后的心情：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲。逝将归老，殆是前缘……”
整篇《阳羡帖》字形结构虽锋芒毕露，但又不失敦厚朴实，尚有《兰亭》的笔意，又超越于刻意锻炼。略显刚柔相济之态，笔意婉转，格调淡然，恰好能体现作者意欲归退却怀揣不安的心境。
《阳羡帖》是否为苏轼亲手所书一度还引起过争论。有专家认为，《阳羡帖》是廓填本。所谓廓填，是书法复制的一种技法，即以纸或绢覆在原迹之上，以细微的线条钩出原迹的笔画形态，再填充墨色，完成复制过程。但经过专家多年研究这幅《阳羡帖》，墨色浓郁，字体有大有小，或倚或斜，完全是遵从文意的信笔书写，在章法上毫无造作痕迹。特别是“轼”和“拜”字的写法，在苏轼书法中很少见，最后的“拜”字末笔有一长长的拖尾，轻柔流畅，轻盈飘逸，完全是一气呵成，体现了一种洒脱的心境，这些都是廓填本无法达到的书法境界。
同时，此次展览也首次展出了其他几位先生的珍贵文集。
北宋欧阳修行书谱图序稿并诗
如，《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗》，是辽宁博物馆馆藏展品欧阳修所书《谱图序稿》，又称欧阳修行书谱图序稿并诗，纵30.5厘米，横66.2厘米。此卷内容是欧阳修为编撰《欧阳氏谱图》所做序稿。
《谱图序稿》内容里实际包括了《欧阳氏谱图序》和《夜宿中书东閤》七律一首。本是欧阳修不同时期作品，由宋人周必大拼接并题跋。从跋文中可知前者作于至和二年()，作者时年四十九岁，后者作于嘉祐八年()，时年五十七岁。
此卷书法通篇随意轻松，流畅自由，虽多有涂改、增删，却毫无故作之意。卷中钤有宋“中书省印”九叠朱文印记及清内府鉴藏印记多方。卷后有宋周必大，元张雨、欧阳玄，明宋濂等人题跋。《谱图序稿》书法左边“右欧阳氏谱图序稿”8个字为周必大所题。南宋名臣周必大写于淳熙乙巳的三篇题跋，每篇题跋的右方都盖上了“中书省印”，足足盖了三颗，卷中还有明宋濂题跋云：“欧阳公《谱图序》，作于至和二年乙未，后一百三十一年，平园周益公得公所具检槁一段并嘉祐八年癸卯夜宿中书东阁诗八句，联为一卷，诗阴有中书所录裕陵出阁亲挥两行，亦不弃去，而附见之，且各题其左，而识以中书省印者三，卷首又识以益国之章，其慎重之意至矣。”
此卷南宋时由周必大所藏，元代时欧阳修六世孙欧阳耐轩得于钱塘(今浙江杭州)，又传其八世孙欧阳彦珍，清嘉庆时入内府收藏。
《朱文公校昌黎先生集》《朱文公校昌黎先生集》为韩愈诗文集，由辽宁省图书馆馆藏，为韩愈门人李汉所编，全书散文三十卷，诗赋十卷，又宋人辑《外集》十卷。
朱熹以韩集诸本异同不尽载，又多经校雠者妄改，遂著考异，于正集外自为一书。王伯大又在朱熹校本基础上，更定音训，著为音释，成为韩集的权威版本。
后世评述唐朝韩文公昌黎君，勇于抗拒佛老，护卫儒家学术正统，又主张“文以载道”，推广发扬儒家学说。而宋代的朱文公晦庵，历仕南宋高、孝、光、宁四朝，人品端正，平生好古敏求，著述立论大力推阐孔孟圣贤学术的精义，影响深远。
韩、朱两位先贤，均可作为唐、宋两代大儒表征。乾隆皇帝曾为《朱文公校昌黎先生集》题诗：校集都因考异诠，门人李汉更详编。官书率就私书献，杭本应为蜀本先。无碍兼存期自择，允为独出更谁肩。一篇原道接孔孟，见道因文启宋传。
此临江军学本是宋代军学本之上品，可勘明清传本之讹误。本集为清宫旧藏，经《天禄琳琅》著录。“天禄琳琅”为清代皇家秘藏，是历代宫廷藏书的最巅峰，集宋元明善本，堪称顶级藏书楼，被视为所有藏书人的终极梦想。
年中贸圣佳春拍，天禄琳琅宋版首部著录乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》以.5万元成交。
观展指南
许多国宝文物均在展陈之列，展品清单中，辽博特别以星级标明重点推荐作品，分为五星、三星与一星，供观众了解文物整体概貌——
★★★★★五星重点推荐：
南宋高宗赵构书马和之画唐风图、北宋佚名摹顾恺之洛神赋图、北宋李成茂林远岫图、北宋徽宗赵佶瑞鹤图、东晋佚名小楷书曹娥诔辞、北宋苏轼行书洞庭春色赋中山松醪赋（.12.2——12.22展出）、北宋苏轼潇湘竹石图（.2.2——.3.2展出）、南宋朱熹行草书尺牍并大学或问手稿、北宋欧阳修行书谱图序稿并诗、南宋马麟荷乡清夏图
★★★三星重点推荐：
南宋高宗赵构章草书洛神赋、韩愈《朱文公校昌黎先生集》、宋拓苏轼楷书欧阳修醉翁亭记、南宋孝宗赵昚章草书后赤壁赋、明仇英赤壁图、北宋苏轼行书阳羡帖、元鲜于枢行书王安石诗、南宋佚名摹孝经图、南宋高宗书马和之画周颂清庙之什图、王原祁西湖十景图
★一星重点推荐：
赵孟（传）洪范授受图并楷书尚书洪范、北宋李公麟（传）九歌图、明马轼李在夏芷归去来兮辞图、元刻苏辙《东莱标注颍滨先生文集》、北宋景德镇窑影青瓷刻缠枝花纹执壶、宋绿釉划诗瓷枕、元赵孟行书欧阳修秋声赋、清拓元祐党籍碑、明祝允明楷书苏轼东坡记游、北宋苏轼、文同（传）古木怪石图、墨竹图、元赵孟行书苏轼烟江叠嶂图诗沈周文徵明补图、明佚名耆英胜会图、元拓北宋嘉祐石经、明拓王羲之（传）草书群鹅帖、元赵雍澄江寒月图、南宋马和之月色秋声图、明刻包拯《孝肃包公奏议集》、清朱拓祁寯藻楷书韩愈平淮西碑并序以及当代叶露盈洛神赋图
同时，一些存在争议的作品也在此次展览中露面。这些作品中，有些画工极精，如赵孟（传）竹林七贤图；有些书法与题跋亦可圈可点，如赵孟（传）洪范授受图并楷书尚书洪范等等，主办方也希望这些作品的展示，能带来新的研究成果。
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