从普通人眼里，赵子昂荣遇五代帝王的恩宠，享受人间富贵，而在深受儒家思想影响的他，内心苦闷不已，尤其到了晚年，最终发现自己在元人的朝廷中，不过是“花瓶”，并没有得到真正的信任。
心境决定他艺术创作，在书法上，他一改原来的妩媚之气，加入北碑的元素，其中对他影响最大是李北海，让“赵体”进入新的境界。
晚年的赵子昂书法，有“二王”书法的灵秀，又糅合了北碑的刚健奇崛，笔势开阖、峻峭灵动，卓然大成，成为书法史少有的超越古人，与唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权齐肩的大书法家。
最有代表性的作品，就是他奉皇家敕书之作的泥金行书《孝经卷》，也是多年来的赵体行书的“金字招牌”，堪称行书界的里程碑。
从书法而言，这卷《孝经卷》师古而不拘泥于古，有唐楷之端庄，又有李北海的苍劲雄浑，加上他自有的雍容华贵之气，行楷兼备，雄浑而不失秀美，端庄而不失灵动，在谨守法度的同时，又落笔潇洒自如，行意绵绵。
这卷孝经是唐玄宗对两汉时期的《孝经》做了的注解，也是历代统治者推崇的文献之一，所写赵子昂抄写的极其认真，字字精美，毫无瑕疵！
赵子昂的书法影响后世多年，尤其到明清时期，很多名家以学习赵体为荣，虽然也有不和谐的声音，比如傅山、董其昌出于非艺术的原因，对他的书法颇有微词，到了晚年，无不重新拜入他的门下。
赵体兴久不衰的原因，主要他达到书法的“字形美、神韵美、自然美”的三者合一的境界，尤其是这卷金字《孝经卷》，更是展现得淋漓尽致，时至今日，依然能墨色如新，即使是放大十倍，笔法细节毫无瑕疵，堪称一件绝品！
赵子昂的这卷金字《孝经卷》以纸本墨迹传世，收藏在台北故宫博物院，因过于珍贵，很少公开展出，据说展厅放的是高清复制品，有喜欢的朋友可以去欣赏和学习。
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