医治白癜风的著名专家 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/790/孝道是中国古代社会的基本道德规范，它精神流传至今。孝是中华民族的优秀传统美德，无论你是做多大的官，发了多大的财，都不要忘孝道。什么孝？，一般的认为只要敬到赡养老人，让他们衣食无忧，就算是敬孝了。这只是孝的一部分，只做到这些是远远不够的。《论语》中关于孝的句子：原文：子游问孝。子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”译文：现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？引申:既要孝，更要敬，老人需要的孝敬古话说,“孝字论心不论事，论事寒门无孝子”，孝道讲究的是心，而不是事，判断一个人是否孝顺，单从给老人的优质生活条件，作为孝顺的评判标准，这是不全面的，那穷人的家子弟岂不是没有了孝子。原文：子夏向孝。子曰：“色难。又是，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”译文：子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”引申：对待父母，单是优质的生活是不够的，而是要从内心深处去对他们，让他们开心顺心，这才是孝。《十三经注疏》：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.”译文：有三种行为被称为不孝，第一种是一味顺从父母之意，父母有错而不加以提醒劝说，使他们陷于不义；第二种是家境贫寒，父母年迈，身为人子却不谋官位以赡养父母；第三种是不娶妻生子，断绝后代，无人继承香火。其中，以不娶妻生子断绝后代最为不孝。“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“夫不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。只是被后人误解，以至于直到今天还是按照没有后代来理解。引申：既要孝顺父母，又不能愚孝，要学会灵活做人做事，否则会没有弹性，只会一味的顺从。一说到孝，《孝经》是儒家经典，是孔子所著是中华民族的瑰宝，影响着一代又一代人。下面是笔者罗列的《孝经》经典句子：1、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。2、身体发肤，受之父母;不敢毁伤，孝之始也。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。3、不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。对父母不爱，对有恩于他的人不爱，这违背了他的德行。4、夫孝，天之经也，地之义也。孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。5、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孝子在对待父母的时候，日常生活时保持恭敬，父母养老时让他们心情愉快，父母生病时真心为他们担忧，父母去世要有孝子的哀伤之态，祭祀的时候按照礼法来行事。不同的时候有不同的孝敬方式，但不论在什么时候都要有一颗孝顺的心。6、子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。关怀爱护自己亲人的人，对其他人的态度也不会差；尊敬亲人的人，对其他人也不会怠慢。7、在上不骄，高而不危;制节谨度，满而不溢。身居高位，敬上爱下而不傲慢，尽管地位再崇高，也不会发生倾覆的危险；实行节俭，谨守法度，纵使财富再充裕，也不会奢侈浪费8、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存在的。9、夫孝，德之本也，教之所由生也。孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基础上产生出来的。10、谨身节用，以养父母。行为谨慎，俭省节约，以此来孝养父母。文章结尾时想起了一句古话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。趁着父母健在多孝敬父母，不要等到亲人远去，才后悔莫及。我们总是在外拼搏挣钱给父母亲人一个好的生活，而父母要的并不多，他们只是希望我们一切安好。不管你是为了求学还是为了生活去了他乡，也不管你是为了爱情还是为了婚姻去了远方，我想你都在怀念爸爸宽厚的肩膀，妈妈温暖的怀抱。请记得常回家看看，暂时回不了家的，不妨给父母打个电话，发个短信，开个视频，一声问候，暖的是老人的心，让父母放心。此文章献给天下父母，愿他们健康长寿，快乐幸福！欢迎广大读者在下方评论区留言！持续观看更多经典国学（易经、论语、道德经、菜根谭、庄子等），
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