医治白癜风的著名专家 https://m.39.net/disease/a_5424725.html净业三福变化气质我们最后一讲讨论的题目是“净业三福，变化气质”。“三福”属于念佛行人修行的助行。第一福是人天福，又叫世间福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；第二福是小乘福：受持三归，具足众戒，不犯威仪；第三福是大乘福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。净业三福的提出是来自《观无量寿佛经》，韦提希夫人哀请世尊开示往生净土一法“教我思惟，教我正受”，佛在未介绍观想方法之前，首先就开显净业三福。我们要体会到，这三福的提出是释迦牟尼佛无问自说的，不在韦提希夫人请法的范围。这是针对未来末法时代众生根机而讲的，这时的众生不能达到“闻即信受”的水平，心里很散乱，不可能一下子就把西方净土依正庄严观想清楚。在这种情况下，对根机钝劣心散乱的众生，佛仍是慈悲摄受不舍，所以提供一个“前方便”——进入到净宗念佛正行之前的方便法门，于是谈到修福的问题。修福是我们念佛行人重要的修行科目。常常讲是培福载道，福德培植厚重，才能运载、安立这个“道”。菩萨六度的前五度布施、持戒、忍辱、精进、禅定都是修福的范围，第六度才是般若智慧。福和慧有一个转化关系，福积得深厚，就能够转化为智慧。未来众生不能马上产生对净宗念佛的信心，是由于他的智慧缺乏。智慧缺乏，就得给他提供积累产生智能的基础。从这里我们就能理解释迦牟尼佛开显净业三福的本意，同时也向我们传达，虽然一个净业行人的终极目标是指向了生脱死的出世本怀，但同时也要修净业三福来规范我们日常生活的知见行为，融摄通途的教法与世间的善法。这三福包含着五乘佛法——人、天、声闻、缘觉、菩萨，修行三福能够庄严国土，积累往生的资粮。净业三福作为我们日常生活的行为规范，对于自己的道业，对于利益众生、服务社会、庄严国土，都是不可缺少的。我们现在一条一条来看。净业第一福——人天福，佛教的孝，尤其要把令父母脱离三界六道轮回、圆证本具的佛性作为大孝的内容。对师长，要作到“如佛想”，恭敬心提上来对自己有好处。不杀生是培植我们的慈悲心。十善业道是佛门非常重要的行为规范，十善业有消极的不犯和积极的行善。第一是孝养父母。三福首先提出一个“孝”的观念，这个观念正好跟我们中国本土文化非常地吻合。儒家文化特别强调“孝”。孔子的心法传承给曾子，曾子在孔子的大弟子里面是以孝顺著称的。曾子为了孝敬他的父母，宁可放弃高官厚禄。曾子少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了几个客人。古人都很厚道，要热情招待客人，曾母这时不知所措，很希望自己的儿子赶快回来。古人又没有手机，怎么能够把这个信息传递出去呢？曾母有办法，她用牙齿咬自己的手指。这一咬，在山上砍柴的曾子心口就疼痛一下，他想肯定是母亲有什么事找他，就赶紧回来了。曾子图像由于他有孝心，就和母亲的念头有感应，所以说母子天性相通啊。这就是孝，通于神明，光于四海，天经地义的做人的一种准则。做人有孝的基础，扩大开来就能“老吾老，以及人之老”，所以孝的观念确实是非常重要的做人的基石。儒家很强调孝，佛家也强调，大家读诵的《地藏菩萨本愿经》号称是佛门的孝经。地藏菩萨是大愿之王，他最初的修行动力就是孝。在觉华定自在王如来的像法时代，地藏菩萨的前身是一位婆罗门女，她知道自己的母亲邪见讥毁三宝、不信因果，死后去处必然不好。婆罗门女是个孝女，所以她就变卖家宅去供养先佛塔寺。她悲痛之极，希望佛加持她，让她知道母亲转世到什么地方去了，要超度她的母亲。这一念的至诚心感得虚空有一个声音告诉她：“我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来……汝供养毕但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。”婆罗门女回家就开始念佛，念了一昼夜，忽见自身到了海边地狱，在那里，无毒鬼王接待了她。无毒鬼王告诉她，由于她供佛的因缘，尤其是念佛的功德，她的母亲已经得到超度离开地狱了，不仅是她的母亲被超度出去了，而且与她母亲在一起的地狱众生也都出去了。婆罗门女这时候已经证得念佛三昧了，所以能够到达地狱，她不是去受罪，而是到地狱看望囚犯，她与地狱众生的身份不一样。由于她这时候证得了同体，才发现不仅是这一世的母亲是她的母亲，地狱里面所有的众生都是自己过去生生世世的父母。她由这一念的现量同体的证悟，才要把所有的父母救度出来，要把所有的地狱众生救度出来，所以他的“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的大愿是由这一念孝心的扩大发起的。佛教的孝，除了世间的赡养、承欢之外，尤其要把令父母脱离三界六道轮回、圆证本具的佛性这个目标作为大孝的内容。佛教传到中国，能够在中国本土生根开花，是由于它与本土很多文化理念是耦合的，儒道释三家的文化和圣人之心有很多相同的地方。医院一样，虽然他们开的门诊科类不同，有的开儿科，有的开外科，有的开内科，然而他们治病救人的目标是一致的。孝应该是中国优良的传统美德，然而到现在却在某种程度上受到了严峻的挑战。受功利主义文化和自我中心主义文化的影响，现在很多年轻人孝养父母的观念比较淡薄，很多父母都感到很失落啊。自己养大的子女，跟自己的隔阂感太大，很多年轻人跟父母很少交流。在孔子的《论语》里面讲，如果子女不知道父母的生日是哪一天，都是不孝啊。现在在年轻人中做一个调查，有多少人知道自己父母的生日啊？！并且现在父母要管他的一辈子，小时候要管，念大学要管，现在有很多人念完大学，觉得薪水低，不愿工作，父母用养老金来养他，还认为父母是应该的呀。所以，孝道一定要张扬出来。一个不孝的人，什么都免谈。孝还是规范自己行为的一个最好的理念，孝养父母就必然会想到，我做这个事，父母欢喜不欢喜、愿意不愿意，父母都是对子女一片爱心，希望子女走正路，这一念的孝心就使我们能够规范行为。孝顺父母，孝顺三宝，孝名为戒，孝本身就有戒的意思在里面。我们一定要把孝养父母这种文化传承下去。——大安法师《净土资粮信愿行》
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