白癜风健康园地 http://www.wzqsyl.com/bbzs/bbyd/最近大家都在热议：日本人又得诺贝尔奖了。刚拿到奖的日本得主本庶教授，第二天把一亿万奖金赠给母校京都大学，用来支援年轻研究者的研究工作，教授貌似平常之举，却触动了我们敏感的神经,在日本经济滞后的背后，是其科学技术创新时代的井喷，是日本人一辈子坚持做好一件事的“极端”式的认真与努力。获得年诺贝尔物理学奖的法国科学家热拉尔·穆鲁，在北京大学物理学院的演讲中说：“只要你热爱并相信你所做的，努力去做，你就能找到克服困难的方法，实现你的目标。”这句话如此朴实，如此平常,他的信念，他的价值观，却如此崇高，一切都来源于他有一颗“济世利他心”。18年，18个诺贝尔奖给我们的启示远远大于奖项本身的意义。发自心底的尊重这个社会的学者、尊重知识，拥有济世利他的价值观，这是比获得诺贝尔奖要更重要的事。最近，中央广播电视总台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人》提到，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。近年来，堪布致力于宣讲《弟子规》和《孝经》，也是源于心灵德育教育对“立人”的重要性。在教师节贺词中堪布写道：“未来教育的关键就是心灵的德育教育，没有比净化人的心灵更重要、更崇高的职业了。”更在东北财经大学演讲《博学与济世》建言：怀抱济世之心以成长。爱因斯坦曾经这样定义“教育”——“教育，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。”可见，教育不单单是知识的累积，更需要心灵的教育、爱的教育。如果没有这个，教育就丧失了它的灵魂。即使外面的高楼大厦修得一年比一年高，也不会让人们感到满足，反而内在的欲望、攀比、嫉妒、痛苦会越来越大，道德水准越来越下滑，最终离快乐越来越远。汤因比（ArnoldJosephToynbee，年—年）跟池田大作有过一场著名的对话，后被人编录为《展望21世纪》，并译成中文、日文等多国文字。书中记录，汤因比博士认为：19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。中国统治全世界，依靠的不是军事扩张，而是以大乘佛教和儒教思想，引导人类实现精神方面的大同。每个人若能有一分爱的选择，加在一起将会是整个世界的选择。为了实现这个目标，汤因比博士早在三十多年前，就具有远见地指出：中国必须保持自己的价值观，如果全盘西化，则势必给世界带来灾难！因此，发展的话，要内、外一起发展；幸福的话，要考虑今生、来世的幸福；教育的话，要兼顾德、才二者。记得年央视的《对话》节目中，邀请了中美两国的顶尖高中生，作过一次价值取向的考察。当时，主持人给出智慧、权力、真理、金钱、美这五个选项。美国学生一致选择了真理和智慧，他们解释说：「如果拥有智慧、掌握了真理，相应就会拥有财富和其他东西。」而中国高中生，除了一个人选择美以外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力……我对这个结果印象还是很深的。假如大量人才的生活取向和价值观，都建立在金钱和物质上，从来也不注重内心的道德，那他们的未来令人担忧。如今，物质条件跟以前相比，已经有了大大改善，但为什么年轻人普遍没有满足感呢？就是因为他们的心灵很迷惑，一味地跟着潮流跑，没有得到正确的引导。他们在学校里，从小就只重视分数，没有树立正确的价值观，以至于很容易就被浮躁的现实同化了。以前，著名文学家老舍说过：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”虽然他母亲不识字，但依靠身教的力量，也影响了他的一生。如老舍一生好客、豪放、待人热忱，爱花、爱清洁、爱整齐、守秩序，这些都是从他母亲那里学来的。父母师长应把人格教育放在第一，知识教育放在第二，这样才能培养出德才兼备的人才。为什么要把“德”放在前面呢？因为，人没有道德，即使有智慧，也会危害社会。因此，为了自他利益，一定要让孩子学习大乘佛法的利他教义，即让他们在具有智慧和悲心的教育氛围中成长。在这方面，老师、家长都应该经常关心，只有这样，伦理和智慧才有增上的希望。——本文堪布开示部分恭录自《百年树人，以德为本》
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