孝经书法与随笔

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从真理角度看：人是假立的。但从实际看：万事万物不昧因果，人不能违背因果而独存。我们人的第一因果是因为有父母共同的因，才有人身这个果。如从这一世的源头看，我们的身体只不过是父母共同缘起这个因的延续。所以孝经一开始就说：?体发肤，受之?母，不敢毁伤，孝之始也。因果再深入：父母为什么生我？一定是因为这个家族需要我去延续光宗耀祖。所以儒家讲“不孝有三，无后为大”，这里的“无后”是指家族光耀的延续。所以孝经接着讲：???道，扬名于后世，以显?母，孝之终也。从这个源起分析：一个人如果脱离家族，追求纯粹的个人价值观，是违背因果律的，这样一定是不顺的，所以传统文化书上常说孝了才顺（孝顺）因果再深入分析，我们人是自已万劫累世的因果聚合体。虽然这一世父母的缘合也只不过是万劫中的其中一个增上缘，但是就一般人而人，这个增上缘的业力最近最显最重。一般情况下我们先要完成这个最显的使命，才能顺利进入万劫累世的隐密自我修行。所以孝经接着说：夫孝，始于事亲，中于事君，终于??。这个意思是说我们一个人的人生价值意义，首先要从父母的角度看问题，然后要从社会的角度看问题，这两个都考虑了，当然也可以从自身个人的角度考虑自己个人的人生观价值观。《大学》有言：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。