在我国的道教发展史之中,魏晋南北朝乃是最为重要的发展时期,其中涌现出无数的代表人物,今天就为大家介绍道教四大代表人物:郑隐、刘翊、魏夫人、葛洪。
郑隐
郑隐,字思远。少壮之年为书生,通达五经,善律历、音律,对天文、河洛、占卜、推步、九宫、三奇无所不通。晚年好道。吴大帝赤乌七年,来天台桐柏宫山师事葛玄,受《上清》、《三洞》、《灵宝》诸经箓。
葛玄升天后,郑隐初隐庐江马迹山,在山仁及鸟兽。饲养有两只华南虎,每当郑隐出门时,二虎紧跟相从,并为负衣服、药品、书籍。
晋惠帝太安元年,转隐至霍山,旋又归隐于天台山相邻的括苍山。著名炼丹家葛洪是他的嫡传弟子。
刘翊
据《汉书》与陶弘景《真诰》记载,刘翊,字子相,也有记载为“子翔”,颖阴人。少好道而家世大富,常周施穷困,好行阴德。尝行于汝南界中,碰到了远奔老师之丧而车坏牛困、急得搓手顿足的陈留张季礼。
他说:“君慎终赴义,行宜速达。”说完之后自己立即下车与之调换,乘贏马而去,连自己的姓名、地址也不告诉,后来还拒绝人家归还车乘。
刘翊救穷恤死已非一人一事,众口皆碑。后至新都长安,受任计掾,皇帝说他心善,转拜郎中,升迁陈留太守。途经阳平碰到马皇先生,马皇告诉他:“子仁感天地,阴德神鬼,太子将嘉子之用情矣,使我来授汝以长生之道。”
刘翊回说:“少好长生,幸遇神仙,乞愿赐给!”马皇因将刘翊领入天台桐柏山中,授以隐地八术,服五星之华法。
魏夫人
魏夫人名华存,字贤安,北魏任城人。生于魏齐王嘉平三年,卒于晋明帝太宁二年。相传她幼好道,志慕神仙,平时常常攻读《老》《庄》、《春秋》、三《传》、五《经》、百《子》。
魏夫人欲求冲举,常服胡麻饭、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静。待到24岁时,勉强嫁南阳太保公掾刘幼彦。后幼彦为修武县令,随夫至县舍,但执意闭斋别寝。谨修道法。
据《魏夫人内传》称,别寝百日之冬季夜半,忽有清虚真人王褒等四真人骤降于室。夫人拜乞长生度世之术。寺童君曰:“此清虚真人者,尔之师也,当受业焉。”遂受“神真之道”。
景林真人随后授以《黄庭经》,并对她说:“尔应为紫虚元君上真司命封南岳夫人也。”尝栖衡山仰天峰白云潭。圣君命仙伯牙叔平授夫人青琼之板,丹绿为文,位为南岳夫人,使治天台大霍山。相传魏夫人仙游日,托剑化形而去。
《云笈七签》中还载有南真升天后,又于东晋兴宁二年率众仙下降凡尘,以《上清大洞真经》等31卷授予弟子杨羲,于是开创上清派的传说。所以南真被后人尊为道教上清派第一代宗师。
葛洪
郑隐的传人葛洪乃是葛仙翁的侄孙。据《玄品录》记载:葛洪,字稚川,自号抱朴子,人称小仙翁。晋丹阳人。生于晋太康五年。曾任将兵都尉,以军功迁伏波将军。东晋元帝年间,晋爵关内侯。后官至谘议参军。
葛洪出身于江南士族之家,大父官至吏部尚书,父亲为邵陵太守。但在他十三岁那年父亲病死后即家道中落,穷得连写字的纸笔也全靠自己上山砍柴下山卖柴去换来。
葛洪十几岁时,除攻读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典外,又学习神仙导养之法。据他自己说,他“少好方术,负步请问,不惮险远。每有异闻,则以为喜。虽见毁笑,不以为戚”。
司马睿为相闻其贤,引为掾。惠帝太安二年任将兵都尉,迁伏波将军。东晋初年封关内侯,食句容县二百户。咸和初任州主簿,迁咨议参军。后从葛玄的弟子郑隐学习炼丹秘术,受《三皇内文》、《枕中五行记》及金丹之经。锐意服食养性,修习玄静。
据《海岳名言》记载,他曾寻踪其从祖葛玄到桐柏,并在此结庐建灶烧制金丹,修炼了不少时日。后去广州罗浮山炼丹。晋兴宁二年坐化于该山,举尸人棺时,轻如空衣。
葛洪是道教历史上由符箓经咒为人治病转向“修身炼药,学长生之术”的奠基人,是一位承前启后的著名炼丹家。
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