王虹老师：
俗话说，“百善孝为先”，孝顺一直都是中华民族的传统美德。《孝经》开篇提出“孝是至德要道”，《孝经》是两千年前的著作，在漫长的岁月中，“孝”植根在中国传统文化里，直到今天仍然是中国人与父母相处的准则。
“孝”是至德要道
《孝经》开篇提出：孝是至德要道。《孝经》是两千年前的著作，在漫长的岁月中，“孝”植根在中国传统文化里，直到今天仍然是中国人赡养父母的准则。
“孝”是回报父母的恩情。在《孝经·开宗明义》中，孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是：孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。
《开宗明义》是《孝经》的第一章，是全书的纲领，开示孝道的宗旨，阐述了孝的三个层次：开始于侍奉父母，扩大到为国家、为人民服务，最终是成圣成贤，回归本善。所以实行孝道，开始于侍奉双亲。
孝行从何处做起
《礼记·内则》：父母呼，唯而不诺。
当父母呼唤自己，应答要快，不能怠惰。妈妈在厨房做饭，喊孩子帮忙，这时孩子就要立刻赶过去，这是对妈妈的尊重。如果孩子怠慢了怎么办？爸爸就要适时地批评孩子的做法，敦促孩子快一点。
《礼记·曲礼上》：夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。
做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母，办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游一定要有个常去的地方，学习也要有个固定的方向。
《礼记·内则》：下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒而敬抑搔之；出入，则或先或后而敬扶持之。
和父母说话声音要柔和，态度要恭顺。天气转凉的时候问候父母是否需要增添衣物，身上痛痒是否需要抓痒。父母腿脚不利落，出门需要搀扶，避免摔倒。
《礼记·曲礼上》：父母有疾，冠者不樴，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。
父母生病，成年的儿子由于心中忧虑，头忘记了梳，走路也不像平日那样甩开双臂，开玩笑的话也不讲了，乐器也不弹奏了，吃肉只是少量地吃一点，饮酒也不至于喝到脸红，没有开怀的大笑，发怒也不至于骂人。父母病愈，做儿子的才恢复常态。
有这样一个家庭，父亲突然病倒，母亲每天在病房陪护。在外地上班的儿子得知父亲病倒的消息立刻赶回家里，这时父亲的病情已经稳定，母亲就让孩子放心回单位去工作。孩子回到了单位，如往常一样投入工作，但因为父亲仍然卧病在床，所以拒绝了一切娱乐活动，因为他“心里没这个心情”。这是一个孝子，这是家里的福报。《论语·里仁》：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
孩子要时刻把父母挂在心上，过生日的时候打个电话，问一声辛苦。心里面想着父母，这就是孝。
孔子论孝
在《论语·为政》中，孔子的学生子游请教什么是孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
孔子说：“现在所谓的孝，只是奉养父母。狗与马，也都是在养。不能尊敬父母的话，凭借什么来区别呢？”
孔子认为孝是有层次的，仅仅养还不够，只有把“孝”和“敬”连在一起才是真正的孝。
在《论语·为政》中，孔子的学生子夏问什么是孝道。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。即便孝心再大，父母整天看着孩子烦躁不安的神情，看着喜怒无常的脸色，恐怕也难以感受到孩子孝心，心中自然也高兴不起来。孔子还特别强调，若父兄有事，做子弟的帮忙代劳，为人子弟者有好的酒菜，请父兄先来享用，这些都是很容易做到的事情，并不能作为判断孝顺与否的标准。
《礼记·祭义》：孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气；心中充满和顺之气，脸上就一定会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，则整个人的态度必定委婉柔顺。孝敬父母就是要有笑脸，和气地哄着父母。
《孝经·开宗明义》：立身行道，扬名于后世，孝之终也。
孔子认为，人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。要想实现这个目标，就要自立、自强。
司马迁早年游学，没能陪在父亲身边尽孝。司马迁的父亲在离世之前对司马迁说，自己最大的遗憾就是没有写出一部史书。司马迁在父亲过世之后，自己也遭遇不幸，被下入大牢。为了完成父亲的遗愿，司马迁在监狱恶劣的环境里毫不动摇对父亲的承诺，终于完成《史记》这部史书之绝唱。司马迁就是一个自立、自强的大孝子。《礼记·祭统》讲到，是故，孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。
孝子对父母的侍奉包括三项内容：一是生前要赡养，让父母过安逸的生活，二是死后要服丧，三是丧期结束要祭祀。供养的时候要看是否顺从，服丧的时候要看是否哀伤，祭祀则要看是否恭敬、按时。尽心做到这三项，便是孝子。
家长如何影响孩子拥有“孝”的品格
“以身教者从，以言教者讼。”
《后汉书》
用语言教育孩子，孩子会争辩，只有家长做出样子，孩子才会模仿，这对孩子来说才是最好的教育。
思考：1.在当今社会，孝道的重要性主要体现在哪些方面？2.家长如何引导孩子懂得孝顺、践行孝顺？预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇