最好的白癜风医院 http://www.znlvye.com/佛教主张因果,有5种人拜再多佛也没用,希望没有你。佛教是主张因果,“万法皆空,因果不空”。佛在《金刚经》中说的很明白,“法尚应舍,何况非法”。因果看似摸不着看不见,却在冥冥之中起着作用。因果通三世,过去或多生前,现在和未来。过去生中种下的因已无法改变,但是因要结果得遇到合适的“缘”。这就给我们有了改变命运的机会,造善缘结善果。“善有善报恶有恶报,不是不报时候未到”,就说明为什么没报,因为机缘没有成熟。因为相信因果,才能做到,“诸恶莫作,众善奉行”。广做善事,福报无尽。那句“好人没有好报,祸害渣子活千年”,这句话是没道理的。好人没有好报,是因为前世或多生没有做善事,我们看到今生做好事善事了,但是有善报也得机缘成熟。祸害渣子是因为过去生中做过善事,今生福报还没享尽,等享尽完了就会有恶报。要相信因果报应,丝毫不差,只是时间的问题。有5种人拜再多佛也没用:一、不信因果连因果都不相信了,他会相信报应吗,不信因果,这世上就没有什么可相信的了。做人做事往往会肆无忌惮,不相信举头三尺有神明。因果循环不是佛教特有的,可以说它是自然规律。万事万物因缘生,缘起则生,缘散则灭。不信因果,往往觉得动物天生就是给人吃的,杀生害命一点也不心软。拿别人的东西,理所当然的认为别人欠他的。认为邪淫是正常的男欢女爱,破坏了别人家庭不知羞耻。说人是非、恶语伤人、挑拨离间、造谣生事,没有道德之心。整天灯红酒绿,醉生梦死,身边多的是狐朋狗友,这种人也不会广结善缘。这样不畏因果的人,拜佛能有用吗,不但没用,本身所做的已经在三恶道“畜生、饿鬼、地狱”,都是有份的。二、不孝父母不敬师长孝养父母是我们的义务,父母从小把我们拉扯大。供我们吃穿住用行,长大了还为我们的事业和婚姻操心,可以说父母为我们操碎了心。父母无私的爱,就如佛菩萨,只不过一个是小爱,一个是大爱。佛法讲因果,如果自己对父母不孝顺,那么儿女看到,你对自己的父母不孝顺,以后对你也同样不孝顺。不孝父母,最损福报。没福的人,因为善根少,所以常会做损福事,所以常会做抵触顶撞父母这种损大福的事。很多人身上都旋绕着戾气,有这个戾气,命运就不会通达,事与愿违,还会感召三恶道的因。《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经,介绍了地藏菩萨在因地作为婆罗门女和光目女救母的事迹。地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而发展为“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的宏伟誓愿。改命,永远是从孝顺供养父母开始的。老师教会我们知识,而且自古至今尊师重道是传统美德,在佛门,师长亦称善知识,即善知法要、导引众生于菩提正道者。“奉事师长”,师长跟父母一样,我们也要照顾老师的物质生活,不辜负老师的教诲,不辜负老师的期望。佛法从这里开始,佛法也到这个地方圆满。孝养父母师长之志,这个人才具足慈悲心,慈悲心就是大菩提心。孝养父母奉事师长是做人的根本,根本都没有了,拜佛还有何用处。三、不守五戒十善的人五戒十善即五戒:一、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善:即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。这可以说是做人的基本,就像国家的法律,没有规矩不成方圆。如果犯了五戒十善,杀生害命会多病短命,邪淫会使家庭变故,妄语不受人尊敬,饮酒多了不仅耽误事,还会做出不理智甚至恶事来。死后还坠入三恶道。爱护一切生命不杀生,印光大师说,酒能让人神智迷乱,败坏智慧的种子,一切的妄念邪行,往往都是由饮酒发起的。佛涅槃时说以“戒”为师,如果一边杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,不管是哪一个行为,一边拜佛这不是自欺欺人吗,拜到海枯石烂也没用。四、不知忏悔念佛的人依据因果来说,我们人生不只这一世。《地藏经》上所说,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。阎浮提众生就是指的我们,起心动念都是罪。更何况我们无始劫以来所做的罪业,所得罪的冤亲债主。最后是“万般带不走,唯有业随身”,人到最后会被业力牵引到六道,反反复复的搞六道轮回。而人是四大“地水火风”假和的身体,临终四大解脱痛如生龟剥壳,心会颠倒,冤亲债主会变幻成我们亡去的亲人,我们跟着就走了,实际上又是到六道去了。所以忏悔是为了消业障,念佛的目的有两个,把平时念佛的功德回向给所有的冤亲债主,希望他们早日往生西方净土,不要再来找我们的麻烦和讨债。二是信愿具足念佛,是为了往生西方净土,一生成佛,彻底把业力断干净,还能广渡众生。不知忏悔念佛的人,拜佛能有多大益处。五、诽谤三宝、临时抱佛脚的人三宝即佛法僧,虽然释迦牟尼佛已涅槃。但是佛法和出家人在世,不信佛法,甚至诽谤。对出家人说三道四。罪报是在地狱,这是肯定无疑的。遇到难事了,又来拜佛,这不是把佛当神来拜吗。佛给不了你什么,也改不了你的罪业。不信佛可以,但不要诽谤三宝。别看别人,管好自己就行。不是有那么句话,“世界本太平,庸人自扰之”吗。以上五种行为有则改之无则加勉,改命从孝养父母奉事师长开始,念佛忏悔才可以消业障消罪业,常常忏悔“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔”,还有《八十八佛大忏悔文》。另外印光大师说多念佛就是多善根多福德。至心念一句“阿弥陀佛”可灭80亿劫生死重罪。敬请常念:南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。
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