自古爱国忠君之士，就备受爱戴，在明末也有一位“民族英雄”，誓死捍卫江山的完整，为了人民的生活深思远虑，甚至最后为国捐躯。
这位英雄就是明末著名的“抗清之士”黄道周，黄道周出生于福建漳州，自幼天资聪颖，诗文书画样样精通，书法更是以古人为宗。
清人王文治曾在《快雨堂题跋》中说：“楷格遒媚，直逼钟王”，黄道周的书法以钟繇、“二王”最宗，尤其是小楷，字体平正刚劲。
与他刚正不阿的品行相符，字里行间充满铮铮铁骨，甚至曾被沙孟海评价：“于二王以铎之席的，只有黄道周。”在他眼里黄道周的品性、书法都是一流。
技艺比“后王胜先王”的王铎还要深厚，非常值得我们去学习，目前黄道周传世最经典的小楷就是《孝经颂》，此作写于明崇祯十四年（年）。
全文共计余字，单字大小约为1.5厘米，卷中字体较为方扁，用笔劲健古朴，但又不失变化之势，在章法上黄道周的布局也颇为巧妙，字距紧，行距松。
好似古人所说的“疏处可以跑马，密处难以插针”，营造出一种反差感，呈现出奇崛之态，字体结构也于平中追险，把古人融合的颇为成熟。
笔笔充满钟繇的质朴茂密之感，一改当时盛行的研媚之风，但与钟繇深厚的古拙相比，此作还添加了几分钟绍京《灵飞经》的飞扬俊逸。
因此很多网友在看到此作后不禁评价：“不输《灵飞经》”，确实黄道周的小楷有着晋人的高古质朴之气，还能平中求险。
就算放在晋唐书作中，也丝毫不逊色，更不用说明清盛行的“馆阁体”了，在明清书坛黄道周这类追求古人之风的小楷。
在当时并不是备受追捧的书法，明清之人创造出一种专门为应试而生的书体“馆阁体”，这种书体从董其昌、赵子昂书法演变而来。
用笔秀逸柔媚，点画平直规整，初看丝毫没有问题，确实也非常的实用，但若是长时间练习“馆阁体”，不仅会让自我行笔变的轻浮。
还会使书法创作逐渐禁锢，不利于之后的发展，而黄道周的小楷不仅有着深厚的古人“楷法”，还知道在笔法、章法上营造趣味。
具备书法的艺术性，可谓彻底打败了“馆阁体”，并且初学者直接学习钟繇、王羲之等人的书法，可能会无法参透其中多变的笔法和浑厚的点画。
那么就可以从此入手，时常临摹，能够让我们用笔精准稳健，丰富楷书的意趣，增强书作的艺术性，初步领悟古人的气韵与技艺。
建立深厚的书法基础，这样之后在临摹古人书作时，才能精益求精，成为当代书法的“大成者”，真迹现存于天津市博物馆。
经多方努力我们对黄道周的小楷《孝经颂》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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