寻短见的果报
人身罕见，这个性命存在是谢绝易的。因而，梵学以为，寻短见是犯戒的，不许你寻短见。为甚么人要寻短见？感慨人世很苦，活遭罪，早一点寻短见就开脱了。错了！这反而使你罪上加罪，判你的刑期没有满，你寻短见即是从牢狱里逃脱，逃脱反而要更遭罪，更为刑。因此寻短见不是开脱的法子。
《人生的开始和起点》
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佛活着的时刻，有小乘的阿罗汉证患有性空，然则这个身子还不能了，就寻短见了。厌烦这个身子，烦极了，要用膳又要上茅厕，喝了水又要去屙尿，吃了喝了都留不住……。
佛经在戒律上讲通达不能够寻短见，寻短见是违法的。自然每个宗教都否决寻短见，传闻寻短见的魂魄连阎王也不要，由于在他的本子上没有注册，时候还没到你就做了逃兵，不可的。既然地下不要，天上也不收，人世又回不来，因此传闻是很不幸的，比个别做鬼的还惨，泛动无依。
咱们华夏的文明《孝经》说：“肉体发肤受之父母，不敢损伤，孝之始也。”即是器重此身。因此说“正人不立于危墙之下”，也是这个意义，街上正在兴办的高屋子，墙边是不能走的。这即是华夏儒家的戒，同“肉体发肤受之父母，不敢损伤”是一个真理。
爱护你的肉体即是孝敬父母，由于父母看到儿女有病痛是会疾苦的。释教大乘戒律也有如许的寓意，倘若敷衍把本人的体格出一点血，即是犯了出佛身上血同样的重戒，由于此身即是佛身，算未必你翌日悟道了，你即是佛的应化身了。对肉体上做任何一点摧毁，即是犯了大乘的杀戒。
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无畏施济即是消除他人的颤栗。我常讲，偶然遇到非常灰心的人，都筹办要寻短见了，我就对他说，你等三天，三天以内必定会有管理的法子。本来我说这话一点把握都没有的，按戒律是犯了妄言戒。不过他获得精力扶助，过了一天半就不想死了，我宁肯犯戒，这划得来嘛。这一句谎言救了他，即是无畏施济，果然无畏施济是大政事家、大救世主的举动。
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永嘉禅师在《证道歌》也说，“变幻空身即法身”。大乘菩萨戒，寻短见是犯了重戒，即是杀了佛、菩萨、罗汉。你的体格即是佛的体格，算不许你翌日悟道成佛，而出佛身血是入不休地狱的罪。摧毁本人肉体，搪塞糟踢本人，糜费本人性命，都是犯菩萨戒的。
前方曾提过，儒家文明的《孝经》也说，“肉体发肤受之父母，不敢损伤，孝之始也。”这个见解即是要调理肉体，由于肉体是父母亲生养培育而来，他们期望咱们能强健，你把肉体损伤了，即是不孝。又说“正人不立于危墙之下”，也是这个真理。
《维摩诘的花雨满天》
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咱们在坐的人，与宇宙上悉数的人都是菩萨，是因地上的菩萨，即是宪律例定年满十八岁的黎民，都完备中选任何公事的资历同样。全部众生，只需完备灵性的，都是因地上的菩萨，造诣了的菩萨，叫果地上的菩萨。
因此众人能够斗胆的招认，本人即是菩萨。以菩萨戒来讲，寻短见是不许许的，连本人蓄谋摧残本人的肉体，也是犯菩萨戒的，即是出佛身上血。由于这个肉体是菩萨身，不能敷衍摧残。
由此咱们领会，曾子在《孝经》上说，“肉体发肤，受之父母，不敢损伤。”是同样的真理。孔子也劝告，“正人不立于危墙之下”，明领会是危险的墙边，偏要拿肉体去靠，这即是不孝。拿佛法来讲，也是犯菩萨戒，由于你这个肉身不属于你的，悟道此后，这个肉身即是肉身菩萨；换句话说，即是菩萨的肉身；菩萨即是得道的人，有品格的人。
《金刚经说甚么》
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挽救寻短见者的咒子
这个故事产生在川东万县，也是有一位牢里的罪犯，也是想逃。这单方没念过书，只听过“西纪行”里有个孙悟空本人很大，上天下地，变来变去，因此，他在牢里，每天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点能力，让我逃出来，每天念，每天求。
怪了，了局夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴拳练得走神入化，手一挥，铁条就弯了，他趾高气扬地从牢里出来。逃出来此后，就靠教拳维生，同时也做了良多善事悔悟。
有一天晚上，看到一位穿白衣服的女孩，急促忙忙地钻进一座宅院里去。他猎奇，使用他猴拳的工夫，也跟了出来。不过，出来此后，看不到人，莫非是猪八戒的师傅？
再认真一瞧，有个房间显露略微的灯光，内部一个年老女子筹办吊颈，阿谁穿白衣服的姑娘也涌现了。阿谁年老女子的头往绳索里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在牢里，他听过通常人想寻短见，都有鬼在做祟，便连忙一个箭步上去，把阿谁吊颈的女子救下来，阿谁女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡眠的时刻，女鬼找上他了，女鬼说你摧残了我的事，你非死不可。他说我是孙悟空的师傅，你这一套对我没有效。女鬼说不可，你非死不可。好吧！他就把绳索拿来挂上，脖子一福气，自然吊不死。女鬼跪下一拜，他即刻感触到一股无形的重力从肩高低来；女鬼第二拜下来，力气更大，绳索也断了。
这个女鬼如何不了他，了局就哭起来了，由于找不到替人，无奈投胎，很悲伤。他看这个女鬼也蛮不幸的，他说如许子好了，咱们两个配合，你是鬼，哪一家失事，你比我通晓，我会武艺，咱们去救人，善事做满了，你好去投胎，我也罢赎罪。女鬼也许诺了，不再去害人。
好了，这两个－－一个是孙悟空的师傅也是逃犯，一个女鬼，就配合起来。经历了五六年，做了良多善事。有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的师傅一看感慨怪异，说：“唷？何如了？又来了？”
“不，我报酬你，这几年随着你，做了良多善事，目前，阎王哪里告示我，能够不必找替人直接投胎了。”女鬼还奉告他到哪里投胎，况且是个男孩，一百破晓去看他。他说：“好啊！祝贺你！不过，你走了，没有人给我探询动静。”两人互道调理，就此辞别。
然则，女鬼出了门，又走归来。“何如？再有甚么事？”“我忘了奉告你一个咒子，你再帮我做善事。假如有人受了气，悲伤想投水、吊颈、想寻短见，都有鬼随着，奉告他只需这个咒子一念，就没事了。”“甚么咒子”
“大千宇宙，无挂无碍。自去自来，解放安闲。要生便生，莫找取代。”
这个咒子很灵哦！我遇到过几单方，奉告我心坎郁闷想寻短见，我叫他从速念。嘿！灵得很！一念就没事。偶然我看到这单方眼光错的，我就讲这个故事给他听，自然，贰心坎稀有。由于偶然侯有些话不能明讲，你越劝他不要寻短见，他偏要死给你看，那就不幸了。奉告他这个故事，归去一念，寻短见的心情就去掉了。你们归去也讲一讲这个故事，替那位女鬼做做善事。
不要鄙视这个咒子，这是有真理的，这几句话等因而《圆觉经》的第一部，即使是无明，也是无挂无碍，往返安闲。
《圆觉经略说》
观察你的前生！