前文我们说了什么是礼乐之道，这礼乐之道其实能关系到我们方方面面。比如我们平时用的电脑，电脑的程序其实是电磁振荡产生主频或基波，我们将主频按64位（64位计算机）一组进行组合，然后给这段频率定义，定义这是颜色，或者是声音，或者是运动等等，通过逻辑判断或者运算，电脑按时间先后给出结果，这个过程就叫程序。产生主频这个过程就是礼乐之道的乐和，程序运行这个过程就是礼乐之道的礼序。再比如，我们国家的酒文化很是有名，酒桌上的规矩也有很多，座位也有讲究，这体现的是尊重。酒桌上大家推杯换盏，其目的其实是友好关系，增进情感，和睦相处，这其实就是礼乐之道的乐和。而种种酒桌规矩是就是使大家有序的进行，尊重他人，关系才会良性发展。酒本身容易使人迷乱，胡乱的喝酒，不会增进感情，反而会坏事。那么礼乐之道这种思维是如何贯穿我们中华文明的，如何影响到我们生活方方面面的呢？
之前我们说了这阳清的天和阴浊的地都会产生气，二气相交产生万物，那么古人是怎么发现的这气的变化的呢，根据节气吗，那么节气是怎么定的呢？古人在长期的生活中发现一年中有一天阳气最弱，白天最短，但不确定是哪一天。其后用土圭等日影观测方式发现了在这一天太阳照的影子是最长的，这一天便定为了冬至。同样的，阳气最盛，白天最长的那一天定为了夏至。冬至阳气开始回升，至夏至阳气极盛，其后衰弱，再至冬至极弱，周而复始。这也说明了为什么春夏生长，秋冬消亡。《史记.律书》有言“气始于冬至，周而复生”。所以古人认为一年的开始是冬至，冬至前一天为岁终，天地万物从冬至开始生发。但古时不如现在记录时间的方式这么多，单靠日影观测也不行啊，下雨天怎么观测日影嘞，而且日影观测并不能观测到气的运行规律。于是用了这么一种方式来进行测量。就是在这么一个三重屋子里，跟俄罗斯套娃似的，门窗都密封了，在最里层的屋子里将十二根长短粗细不一的玉管按方位插地上，然后将葭灰装进去，葭灰就是芦苇最里面那层膜烧成灰，气候变化会使管中的灰飞动，也会发出声音，这就是葭管飞灰。《后汉书.律历》记载“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日如其历”，这说的就是葭管飞灰这种测量方法。古人通过这种方式反复观测，最终定下了十二根能观测十二节气的玉管。到了冬至子时最长的那个管里面的灰会飞出来，并发出“嗡”的声音，这种声音正是黄钟之音。通过这十二管定下了十二时辰，十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，其管发出的音叫六律;六根偶数的属阴,其管发出的音叫六吕。六律第一个音是黄钟，六吕的第一个音叫大吕,所以音乐也叫黄钟大吕。
《史记.律书》记载“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉”，大概意思是帝王掌握事态，建立法纪，对物品进行度量，确定准则，一概源于六律，六律是万事万物的根本。而冬至是节气之首，便定下黄钟是音律之首，用黄钟律管的长度和管径定下了度制，以其容量定下了量制，以其装满黍的重量定下了衡制，这就是度量衡的起源，也是《尚书.舜典》中所说“协时月正日，同律度量衡”。古人用冬至一阳生，确定黄钟之音，也正是五音中的宫音，用黄钟律管确定度量衡制，万物以冬至时间为首，制定万物的起始序，相当于现代全世界用统一的时间和标准，让世界协同发展。万物有起始序，才能协同发展，和谐共生。确定起始序，对我们生活影响深远，春耕秋收，修路造桥，人们的生活都会用到。我们常说古人讲究天人合一，什么是天人合一，天人合一就是天地一律，天地同节，天地万物一气，用同一套思维方式演绎天地人的变化发展，这就是古人说的天人合一，也是礼乐之道的最高境界。《史记.乐书》中说“化不时则不生，男女无别则乱登”又说“寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，意思是天地化育不合时令，那么万物就不会生长；男女之间没有区别，那么伦理就混乱不堪；寒暑不按时就会爆发疫病，风雨无节制就会发生饥荒。可见遵循天地变化而顺应发展，天人合一是多么重要。
这礼乐之道在精神文化上突出的体现就是孝道了，孝文化可以说是中华文化的标志。上孝父母亲，其实这个更广的意义是尊老，不关爱自己父母的人，更不会关爱其他人。《孝经》有言“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，真正爱护自己的父母，也就不敢厌恶任何人；真正尊敬自己的父母，也就不敢轻慢任何人。大家相亲相爱，这不正是乐和吗。下爱子女，大家也都知道《孟子》里有一句“不孝有三，无后为大”，表现的就是家族传承，子女繁衍，这为的不光是生活上老了后有子女赡养，更是对父母祖辈的一个责任。一个家，有老人，有小孩才是完整的表现。有了老人一个家就有了根，年轻人在外打拼，别不知道最终为了什么，一年忙完，最后发觉自己没有归属感，无处是家。有了小孩就有了生气，大家平时有没有这种感受，在家里和父母兄弟在一起聊天话题，气氛总是很沉闷，不聊天一起打打麻将什么的，都不如一个小孩在旁玩闹来的有生气，来的欢乐。逗逗小孩，一家其乐融融的，多好。老人到小孩再到老人，这不正是循环往复，生生不息，不正是礼乐之道吗。这就是孝道为什么其核心还是礼乐之道。其实现在很多年轻人想的是“自己挣钱，自己花，旅旅游，不香吗”，这也就是受了西方思想的影响。
不知道大家看出来没有，礼乐之道影响的我们种种都是为了“生”，无论是生活的衣食住行，还是思想道德，都是为了一个“生”字，生生不息，周而复始。而天地之礼乐也是如此，万物生生不息。《易经》也有句“天地之大德曰生”，可见古人对礼乐之道多么看重。如此大家是不是能看出礼乐之道影响了我们多深了吗，大家对礼乐之道是不是也了解些了呢。那么三星堆文明又是怎么样的呢，为什么会与礼乐之道相冲突呢？且看下回。