在生活中，你的父母有没有说过这种话：“专业选老师吧！我们是为了你好！”“考个公务员吧！我们是为了你好！”“给你报了钢琴培训班！我们是为了你好！”……这些话表面上像是提建议，但实际上有很强的引导性。父母很多时候，虽然爱着自己的孩子，但会无意识地用情感绑架子女，他们不先问过子女的意见，就把自己的“期待”加到他们身上，如果子女反抗，他们就以“我们都是为了你好”反驳回去。作为情感绑架的受害者，一味地妥协父母的决定，就真能生活得更好吗？作为情感绑架的施暴者，又有想过子女真正的需求吗？01我拼尽全力，也不过是为了实现你的理想伍绮诗《无声告白》一书中，主人公莉迪亚过度承载了父母的期待，父母深信，莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。父亲詹姆斯教授希望莉迪亚能融入白人的社交圈，做个社交达人，而她的母亲则希望她长大后当个医生。如果按他们的要求做了，父母会对莉迪亚特别好，嘴里不停念叨着好话，把女儿夸上天。可一旦不按他们要求做时，他们立马就会表现得很失望。为了得到父母的爱，莉迪亚只得选择顺从父母的选择。然而，表面的顺从，不是心甘情愿，而是因为害怕失去。因为害怕失去，所以将父母的理想当作自己的理想，因为不忍心辜负，所以拼尽全力。爱是不应该有条件的，亲人彼此真心、真诚相待是与生俱来的本能。亲情可以说是这个世界上最不求回报的，以血缘为纽带，这份情感是割舍不断的。02压抑到极致，反弹越激烈莉迪亚被逼着去社交，回家为了让父亲安心，还得伪装成好人缘的样子，这让他过得非常压抑。可即使莉迪亚早就意识到自己不被人喜欢，也不想拼命去融入，但是，她没得选。有句话叫：圈子不同，不必强融。圈层不同，想法和追求就不同。三观不合的人凑在一起，开始再融洽，最后也会渐行渐远。太过懂事的孩子，心里苦。莉迪亚就是如此。作为情感绑架的受害者，在遭受到重压，压抑到极致时，会产生巨大的反弹，就像压到底的弹簧，松开会直冲上天一样。莉迪亚就是情感绑架的受害者，她太懂事，常常顾及别人太多，考虑自己太少。最后遗憾的是，她陷在困局之中，甚至连反抗的勇气都没有，她扛不住了，终结了短暂的一生。03摆脱他人的期待，找到真正的自己电视剧《欢乐颂》里的樊胜美与莉迪亚有着相似的经历：樊胜美是高级白领，薪资待遇都很高，可是他却和另外两个职场新人合租在一起。就连父母来的时候，也拿不出钱给他们去酒店开间房，只能把他们安置在小小的合租屋里。为什么收入不低，却过得这么窘迫呢？是她平时太挥霍，没有一点存款吗？当然不是，是因为她有一个吸血虫般的家庭。而樊胜美也如莉迪亚一样，因为爱自己的家人，一次次妥协。哥哥买房，她出钱；爸爸看病，她出医药费。樊胜美感到痛苦，压抑。如鲁迅先生说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这是受害者反弹的两种极端。樊胜美就选择了爆发。她不再心软任人拿捏，而是拿起法律武器来捍卫自己的权益。自此，她逐渐卸下了身上的重担，找到了自我，甚至人生都由此改变了。摆脱他人的期待，找到真正的自己，孝顺不是一味地自我牺牲。父母未完成的理想是他们人生的遗憾，这些遗憾该由他们自己负责，我们有自己的人生，我们可以带着父母的期许上路，但不该走上父母想去却没踏上的路，父母的建议可以做为参考，我们的人生路该由我们自己去探索。正如《流金岁月》里蒋南孙规劝她妈妈的，几十年都在为别人活，余生该做做自己了。04再亲密的关系，也要保持界限感纪伯伦的诗里写道：“你的孩子，其实不是你的孩子，他们通过你来到这个世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给与他们的是你的爱，却不是你的想法。”给与爱，却不要把自己的想法强加在孩子身上，为孩子做出选择。父母都是爱孩子的，可再亲密的关系，也要保持界限感，不要把自己的想法强加在孩子身上。找到相处的平衡点，既可以拥抱彼此，也为自己留有空间，这样感情会越处越深。听过这样一则事：夫妻新婚没几个月，妻子就得了抑郁症，因为她有个“我是为你们好”的婆婆，这位婆婆担心他们每天早上来不及吃早饭有害健康，每天早上6点来敲新房的门喊他们吃早饭，对于9点上班的上班族来说，6点起床太早了。这位母亲就是没有保持界限感，年轻人有年轻人的作息，她不该将自己的想法强加在孩子身上，这样只会让感情越处越僵。05真正的孝道，是不盲从“己所不欲勿施于人”大家都懂，可是即使“己所欲”也勿施于人。就像我喜欢吃青菜，你喜欢白菜就给我送了一车白菜。你被你自己感动哭了，可我不喜欢，这于我就是爱的负担，你还觉得我不懂感恩，可我凭什么呢？说白了，“我为你好”这种想法太过主观了。作为父母，提的建议，也不全然都是正确的，由于眼界或者思维本身的限制，他们的意见也会很主观。因此，他们提出的意见，对孩子也不一定就有好处。盲目听从父母的意见，会桎梏住自己，跳不出父母画的圈，独立思考的能力很重要。《孝经》谏诤章第十五，曾子说：“我想再冒昧地问一下，做儿子的一味地遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”孔子说：“这是什么话呢？这是什么话呢？……为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷于不义之中。……所以对于不义之事，一定要谏诤劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢？”可见儒家倡导的孝道，讲究的也是不盲从父母。从此刻开始，尽我们应尽的孝道，但是我们也不要盲目顺从父母，要保留自我，不一味自我牺牲，培养独立思考的能力，孝而不从，于我们和我们父母都是一段崭新人生的开始。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzgz/6092.html
