“不孝有三,无后为大”,另外两大不孝是什么?
讲究孝道,是中国人的传统美德之一。在漫长的封建王朝,多数都是以孝教化民众,以孝立国。有那么一段时间,“孝子贤孙”一词似乎被人为的玩坏了,但是,其文化传承却是很难被众国人的血脉里割裂的。
古人对于孝的理解是非常丰富的,最权威的诠释,当数《孝经》了。《孝经》相传为孔子所作,又说为孟子或孟子门人所作,是儒家十三经之一。
《孝经》将孝道与孝治被提升到前所有的高度:“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”
受其影响,古之先贤也留下了许多与孝有关的智语警句。比如人们所熟悉的“不孝有三,无后为大”。
“不孝有三,无后为大”最早出自《孟子·离娄上》,原文是:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”
三不孝中的无后人所共知,而另外两不孝是什么呢?古人给出的答案当有些出乎大部人的意料。
其一是,对父母的过错“阿意曲从”,使父母陷入“不义”。
其二是,家境贫困,父母年老,却不愿外出工作求得俸禄以供养父母。
于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”
与“不孝有三”相对应的,还有个“孝有三”。“曾子曰:‘孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。’”(《礼记·祭义》)
古人对于孝道的推崇,是融入到骨子里的,不孝者,是很难立足社会的。