有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
这句话的现代翻译是这样的：
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
在我的理解之中这句话的意思是这样的：懂得孝悌的人就会很少以下犯上，不喜欢以下犯上的人就绝不会犯上作乱。这是因为人的行为都是由自己的思想所支配，当你的内心形成了某一种思想或是认同了某一种说法，你就会去约束自己的行为，遵守对应的规则。由此推断，君子应该先建立自己的思想，然后坚持自己的思想，只有这样，为人处世才有了原则，不会被外界所引诱，而孝悌就是“仁”的根本。
也就是说先建立思想，然后才可学处理事情的手段，这也是为什么三字经中说“孝经通，四书熟。如六经，始可读。”的原因。因为只有先建立起了良好的思想，才不会去效仿历史上那些不仁不孝的做法，也不会为了一己私利而公然破坏社会道德。
看到这里，你是否觉得很有道理，至少我是觉得很有道理的。然而，有道理就一定正确吗，不见得。因为每一种思想都是一种束缚，而束缚代表的就是停滞不前，当所有的人都被同一种思想束缚的时候，这个国家也停止进步了。这就是中国古代虽然经历了一次又一次的朝代更替，却总是在原地踏步，历史不断重演的原因。可以说古代的中国成也儒家，败也儒家。儒家锻造了中国人骨子里的那种坚定不移、宁死不屈的精神；也造就了一批顽固不化，阻挡进步的老顽固。正是因为这种精神，所以我们的国家能够一次又一次的重建，一次又一次的走向辉煌；也因为有了这种顽固的想法，面对国家的衰败也一样食古不化，不知变通，最后导致国家的败亡。
其实，每个人都要面对三个世界：真实的世界、对这个真实世界的认识我们在心中产生的一个认为的世界、以及对这个认为的世界的不满而产生的一个理想的世界。而人的思想，就是一个理想的世界，它需要这个世界中的所有人都按照既定的准则行事，这样就可以建立一个和谐有序的完美世界。就如儒家提倡的兄友弟恭、父慈子孝可以建立一个和谐的家庭，我们很多人也是很向往这种家庭环境的。在一般的情况下，理想的世界和现实的世界是重叠的，但是因为一些特殊的原因，或是因为有人不愿意遵守准则、或是因为外界环境的变化，理想的世界是会和现实的世界脱离的，脱离之后我们该怎么办呢？
想象这样一种情况，因为自然灾害，粮食紧缺，有一对兄弟的家里只剩下够一个人吃的东西了，吃了就能活下来，不吃就会死亡，他们该怎样做呢？是为了遵守兄友弟恭的思想而谦让，还是为了现实的生存而争抢？每个人都会有自己的选择，也正是因为需要选择，所以我们从历史上看到了“舍命之交”的故事，也有“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的古言。它们都仅仅是一种选择而已，本是没有对错之分的。
然而，在这个社会上我们经常看到这样的现象：每当有人做出不符合道德的选择的时候，总有人说人性怎样怎样。但是我们应该知道，人确实是生活在理想的世界之中的，但人也是生活在现实的世界之中的，当理想的世界与现实的世界分离，当你面对理想与现实的选择时，你是坚持理想的原则还是选取现实的做法其实都只是跟随了自己心中的想法，并没有什么正确与错误之分。
看到这里，你可能认为我这个人没有原则，是一个提倡一种随波逐流观念的人。在这里我要澄清一点，我并不是说人不需要建立良好的思想、基本的道德观念，建立起好的思想和道德观念是很重要的，它是融入一个集体的必要前提条件，因为只有拥有了共同的认知、共同的是非标准、共同的行事准则，彼此之间才不会产生矛盾而互相排斥，才能真正的和睦相处。我也不是在说我们可以随意的去破坏道德规范，而是说当现实和理想脱离的时候，你是坚持道德还是选择现实，你应该问的是你自己内心的想法。
也许你会说，难道我们不是应该坚持真理吗，不是应该坚持正义吗，不是应该坚持道德吗？我的回答是：我们应该坚持真理、坚持正义、坚持道德，但我们并不能只坚持这些，只坚持一种东西会使人变得倔强甚至固执。其实，一个国家、一个民族，需要三种人：坚持真理、正义、道德的人；认清现实追求现实的人；将两者结合起来建立新的秩序的人。
只有拥有了一批坚持真理、坚持正义、坚持道德的有气节的人，一个国家或民族才不会像现实低头，才有战胜一切外敌的希望。清朝末年，中国之所以没有完全的沦为资本主义列强的殖民地，就是因为有这样一批有坚持的人在不断的抗争。他们就像大树的主干，是一个民族的脊梁，任凭狂风暴雨，始终屹立不倒。
只有拥有了一批认清现实、追求现实的一心求生的人，一个国家或是民族才不会灭绝，才能留下重新崛起的火种。翻开中国的历史，你就会发现，我们虽然一次又一次的被外来民族征服，但总是能够又一次又一次的重新崛起，这不正是因为我们的传承没有中断，我们的思想没有消亡吗？而做到这一切的正是这样一批认清现实的人。他们就像大树的根系，是一个民族不死的灵魂，置身黑暗，攫取不断，随时都能长出新芽。
只有拥有了一批将现实与理想结合的人，一个国家或是民族才能够重新建立新的秩序，才能够重新站立起来，变得更加的强大。看看那些帝王将相建国立业的过程，哪个不是在认清现实情况之后提出正确的思想与方法才成功的。他们就像大树的绿叶，是一个民族未来的希望，接受阳光与雨露，再转化成养分，让整个民族慢慢壮大，不断成长。