孔老夫子在《孝经》里教导我们：“孝道”是子女对父母的爱与敬，延伸到对领导的孝道，叫做“忠”；“弟”与“悌”通假，悌道是幼者对兄长的恭与敬，延伸到对尊长的敬，又称为“顺”。
为什么要把孝道、悌道放在第一位，因为“孝”是对父母的爱与敬，“悌”是对兄长的恭与敬，爱敬和恭敬是人类天性中本自具足的本善，也是一个家庭最基本的道德规范。
我们来假设这两样东西如果出了问题，连锁反应就会出现，家庭一定出问题。家庭出了问题，会导致社会出问题。如果社会出了问题，国家一定出问题。国家出了问题，世界一定出问题。
孔老夫子在《孝经》里说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”什么意思？践行孝道，是一个人德行的根本，传承孝道文明，是教育的首要任务。孝的核心内容就是爱与敬。
诚信是信任的基础，没有诚信就没有信任可言。如果地球上就我一个人，这一条可以不用管。可事实不是这样，没有人可以一个人在这个星球上生存下去。人类是群居动物，人总要与别人打交道。
与人打交道，诚信和信任就非常重要，因为人与人之间的关系是相互作用的。我们对人不讲诚信，别人也会同样对待我们；我们不信任别人，别人同样不会信任我们。当我们跟身边的人既没有诚信也没有信任的时候，我们就成了孤家寡人，不要说做人、做事，就连生存都会成为问题。
我们应该不陌生的一种现象，在很多老板的办公室墙上，我们会经常见到挂着“诚信赢天下”或者“厚德载物”的书法作品，相信大多数只会追求这幅字是谁书写的？书写者名气如何？这位名家还为谁谁书写过，现在市值多少？然后再来研究该书法作品字体、气势、运笔等等。
却很少有人去研究什么是“诚信赢天下”？什么是“厚德载物”？至于这些挂类似书法作品的老板们有没有在做人、做事、社会责任上真正践行这些内容，就不得而知了！就要靠“老板们”的善心善行了！行善行孝才会积德，积德才会厚德，厚德才能载物，载物了才会有福报。
今天这个社会，不缺少“聪明人”，因为五欲六尘的蒙蔽，贪、嗔、慢、疑的习性遮盖了人类本自具足的仁、义、礼、智、信的天性，所以，今天拥有大智慧的人鲜少。
当我紧握双手，里面什么也没有；当我打开双手，世界就在我手中。只有懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
古圣先贤在各类经典中告诉我们如何拥有智慧呢？
首先，学习生存的知识和技能和科技，先让自己变得聪明。
其次，学习为什么要放下以及如何放下，再让自己变得越来越智慧。
知识有没有用？当然有用，生存离不开知识，生活常识也是知识。生活是不是人生的目的和意义？不全是。
如果人只是为了活着或活得更好，那就是行尸走肉。人生的目的和意义，在于破迷开悟，生活只是手段，开悟才是目的。知识不仅仅是我们谋生的工具，也是开启我们智慧之门的钥匙。所以，学习必须用脑，待人只能用心。
诚信指的是学习还是待人呢？当然是待人。人类的迷惑颠倒，就在于把工具和手段当作目的，而真正目的呢？却是不知道！
《三字经》里说“人之初，性本善。”大部分人都是因为被后天的染污，导致生存的状态越来越差。所以，圣贤教育就是教我们怎么从后天返图先天，达到天人合一的状态。
在老子《道德经》里还有一段关于“抱一”的话“昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。”
这个“一”到底是什么？易家文化说“一”是太极；儒家观点说“一”是中庸；道家文化说“一”是无为；佛家文化里说“一”是一真法界。其实讲的都是一回事！
《大学》里说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”现在普世的价值观都认为，人活着好吃好在就行了修什么身呢！
能征服人心的从来就不是小聪明，而是厚道，而厚道就是一种大智慧。能感动人心的也从来就不是语言，而是行动。能始终如一的永远不是伪装，而是真诚。信任才能拉近距离，真诚才能走进心里，不管世界怎么变，真诚永远最可贵，善良永远不过期。厚道征服了人心，行动感动了言语，真诚退却了伪装，信任接受了善良！让我们开启能量满满的每一天！