孝经开宗明义章第一仲尼居”，曾子侍”。子日:先王有至德要道”，以顺天下，民用和睦”，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席日:“参不敏，何足以知之?”子日:“夫孝，德之本也，教之所由生也复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身《大雅》云:无念尔祖，聿修厥德（译文）：孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说:“先代的圣帝贤王，有一种至高无上的品行和至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融治。下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗?”曾子连忙起身离开席位，恭敬地回答说:“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢?”孔子说:“那就是孝。孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的躯干、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始。一个人为人处世都要讲究德行，要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的最终目的。所谓孝，就是从侍奉父母做起，长大后就要效忠君王报效国家，最终则要建树功绩，成名立业，这才是孝的圆满的结果。《大雅》里说:‘怎么能不想念你的先祖呢?要努力修行你的品行，发扬光大你先祖的美德啊!’”
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